[다이빙 벨]은 ‘세월호 참사’에서 벌어진 ‘해경과 정부의 범죄’를 고발하는 다큐영화이다. MBC방송에서 짤리고 지금은 ‘고발뉴스’라는 팟캐스트 뉴스메이커로 활약하는 이상호 기자가 만들었다. ‘다이빙 벨’이란 주인공 이종인님이 자기 직업인 잠수작업을 편리하게 할 수 있도록 만들어낸 도구이다. 작업효율이 아주 좋아서 이걸 이용하면 세월호 작업에 편리한 점이 많음에도 불구하고, 해경과 해군이 그의 자발적 봉사를 싫어하면서 갖은 꼬투리를 잡아서 금지하거나 방해하는 모습을 담은 영화이다. 게다가 보수언론들까지도 그 방해공작에 합세한다. 이종인님의 다이빙 벨을, 그들은 왜 방해하는 걸까?
그들의 공통점은 모두 보수세력들이다. “보수는 나쁘고, 진보는 좋다.”는 말은 잘못이다. 보수에도 좋은 보수가 있고 나쁜 보수가 있으며, 진보에도 좋은 진보가 있고 나쁜 진보가 있다. 그 옳고 그름은, 그 어떤 사건이 일어난 시대와 장소에 따라 달라진다. 60시절과 70시절에도 보수가 잘못된 점이 많았지만 그나마 보수가 갖추어야 할 기본자세를 갖춘 사람이 제법 남아있었다. 80시절부터는 그나마도 사라지고 추악하고 비열해졌다. 그들은 막무가내로 ‘돈과 권력’을 향하여 내달렸다. 그 막무가내 돌진에 서민들까지 우르르 몰려들면서, 마침내 온 세상이 아귀다툼하며 눈알이 뒤집혀서 ‘한강의 기적’을 일으켰다. 그래서 이토록 풍요롭고 화려하지만 추악하고 비열한 세상을 이룩하였다. 지금 우리는 그 비열하고 추악함은 눈감아 버리고, 그 풍요롭고 화려함에만 몰려든다. 세상은 그 풍요로움과 화려함을 향하여 추잡한 관계로 서로 물고 물려서 굴러가고 있다. 그 한 모습이 ‘세월호 참사’로 극명하게 나타났다. 이런 저질 세상이 얼마나 지탱해 갈까?
진보 쪽에 선 사람이 모두 좋은 사람이 아니듯이, 보수 쪽에 선 사람들이 모두 나쁜 사람이 아니다. 개인적으로 만나보면, 그 50%쯤은 괜찮은 사람들이고, 존경할 만한 사람도 몇 몇 있다. 그런데 문제점은 그들이 집단적으로 보여주는 선거투표이다. 그 괜찮은 사람들이 추악한 보수에게 표를 몰아주고, 그 존경할 만한 사람은 그 추악함을 망연히 바라보면서 한숨지으며 침묵한다. 그들이 아무리 잘못해도, 나쁘고 어리석은 대장이 뽑히고 교활하고 음흉한 반장이 뽑힌다. 그러고선 잘해 보자고 하는데, 그게 잘 될 리가 있나! 설사 어쩌다가 잠깐 괜찮은 사람이 대장으로 뽑히고 반장으로 뽑혀도, 온 세상이 워낙 깊은 수렁에 빠진지라, 꽉 막힌 숨 한 번 한숨 돌리는 정도에 지나지 않는다. 이 세상을 움직이는 중요한 자리는 그 추악한 보수들이 계속 차지하고 있기 때문에, 또 다른 ‘세월호 참사’는 계속 일어날 수밖에 없다. 엄청난 개혁이 없는 바에야, 이대로 그렇게 20여 년이 지나면 ‘한국호’가 통째로 침몰하는 사태를 맞이할 것이다.
이쯤에서 이 나라를 떠나야 현명하지만, 떠나지 못한 사람들은 무얼 어떻게 해야 할까? 그 동안 이 세상이 흘러가는 방향을 조금이라도 바꾸어 보려고 노력해 보았지만, 굴러가는 수레바퀴 앞을 가로막고 선 무모한 사마귀에 지나지 않았다. 일단 마음을 텅 비우는 소박한 마음가짐이 가장 중요하고, 최소한의 자기 생활을 튼튼하게 닦아두어야 한다. 내가 가장 잘 할 수 있는 일에만 몰입하여 소걸음으로 천천히 뚜벅뚜벅 걸어가기로 했다. 그러나 아무리 마음을 텅 비운다지만, 선거는 중요하다. 선거결과가 아무리 실망스러워도, 이 땅에 사는 한 선거 때만은 “투표합시다! 올바른 투표!”를 위하여 정성을 쏟아야 하며, 건전한 진보를 보여주는 <한겨레신문> <경향신문> <뉴스타파> · · · 처럼 이 황무지에서 꽃을 피워내는 분들을 조금이라도 도와야 한다. 내가 <도가니> <부러진 화살> <변호인> <천안함>을 보고 또 이번에 <다이빙 벨>을 보고서 이런 글을 쓰는 것은, 아무리 마음을 텅 비운다지만 ‘아직 이 나라를 떠나지 못하는 사람’으로서 이 나라에게 남은 ‘최소한의 애정’이라고 생각하기 때문이다.
[다이빙 벨]을 보면서, 두어 번 진한 눈물이 흘러내렸다. 당장이라도 달려가서 그 나쁜 놈들 멱살을 잡아 흔들며 박치기로 박아버리고 싶지만, 그건 내가 잘 할 수 있는 일이 아니다. 몸소 나서지 못해서 이상호 기자에게 너무나 미안하지만, 그 진한 눈물과 치받치는 분노를 지긋이 누르고, 내가 잘 할 수 있는 일을 좀 더 충실하게 잘 하는 게 조금이나마 그 죄닦음을 하는 것이라고 날 위로했다.
`김영주` 님이 선택한 글 입니다. 그려~~ 나도 오늘 오후 보고 왔네. 성남아트센터 미디어홀에서.
"진실은 결코 침몰하지 않습니다. 우리 양심의 부력이 있을 때에는요."
이상호 기자가 영화 끝부분에 한 말을 기억하려네.
그가 전하는 고발뉴스 http://www.gobalnews.com 도~~^^
김영주
2014-11-20 17:55
《Re》임성래 님 ,
항상 믿음직한 성래, 건강하신가? 오랫만이고 반갑네.
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ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-10-23 (목)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1150
@[5일의 마중] 장예모 감독, 예술로 다시 일어서다!
장예모 감독을 처음 만난 건, 1987년에 [붉은 수수밭]이다. 그 당시에 중국어로 나오는 영화는 대만과 홍콩에서 제작한 영화뿐이었고, 그것도 거의 대부분이 피바람이 휘몰아치는 무협영화였다. [붉은 수수밭]은 ‘베를린 영화제’에서 대상을 받았다고 하지만, 그보다는 중국 대륙에서 제작한 영화로 호기심을 일으킨 영화였다. 중국 대륙은 20세기 냉전체제의 반공교육으로 ‘무시무시한 모택동’으로만 알려졌고, 그 이전 이야기는 교과서나 풍문으로만 듣던 중국 대륙의 모습을 영화로 만난다는 호기심이 잔뜩 부풀어 있었다. 그래선지 우리나라 사람들에게 중국 대륙영화로 가장 잘 알려진 영화로 꼽히기도 한다. 그러나 그런 호기심에만 그치지 않는다. 드넓은 대륙의 웅장함으로 압도하는 붉은 수수밭 사이에 담긴 어느 여인의 고난이 장엄하고 숙성 깊은 영상과 속 깊은 이야기로 우리의 눈과 가슴을 파고들었다.
그 뒤론 장예모라는 이름만으로 그의 영화를 놓치지 않고 보았다. [국두] [홍등] [귀주 이야기] [인생] [집으로 가는 길]에 푸욱 빠져들었다. 내 90시절은 장예모와 미야자키 하야오의 작품에 온통 넋을 빼앗겨 살았다. 2000시절에 들어서더니, 그가 [영웅]이라는 무협영화를 내놓았다. “아! 그가 드디어 무협영화에 손을 대는구나!” 두근거리며 만났다. 내가 붙인 별명 ‘색채의 마법사’라는 걸 과시하려는 듯한 영상연출이 어깨에 너무 힘이 들어가서 거슬렸지만, 내가 만난 수많은 ‘무협 환타지’에 최고의 경지를 보여주었다. 가슴 벅찬 감동에 휩싸여들었다. 뒤이어서 [연인], 장쯔이를 가장 화사하게 꾸며서 환상적인 색채감과 액션을 보여주었지만, 후반부에 들어서면서 지루하게 늘어지더니 끝내는 추욱 쳐져버리고 말았다. 불길한 예감이 들었다. “그가 이제 내리막길로 가는구나! 그래도 설마?” [황후 화]에서 그의 색채감은 천박해지고 연출은 유치찬란했다. 그래서 안타까운 맘에 한숨을 내쉬었다. “예술로 일어서서 상술로 무너지다!” 그래도 그 이전에 감동했던 수많은 작품을 잊지 못하여 “예술로든 상술로든, 우리의 가슴으로 다시 되돌아오길 간절히 바란다.”고 기도하였다.
그 뒤로 10년 가까이 그의 작품을 만나지 못했다. ‘베이징 올림픽’의 개막식과 폐막식을 연출했다고도 하고, 운남성의 계림을 비롯한 중국의 유명한 관광지에 눈요기 오락을 만들었다고 했다. 중국이 대륙의 장대함을 딛고 일어서는 그 ‘욱일승천’을 과시하는 일이 그에게 의미 없지 않겠지만, 그가 왠지 그 찬란함의 수렁에 휘말려 들어서 자기 자신의 ‘참다운 모습’을 잃어버린 게 아닐까? 나이가 들면 누구나 시들어간다. 그 시들어감이 그렇게 추한 쪽이 아니라 고졸古拙한 쪽으로 흘러가야 하는데 . . . . 차라리 미야자키 하야오처럼 은퇴하는 게 더 낫지 않을까? 그런데 작년 어느 날 그의 [진링의 13소녀]를 만났다. 반가우면서도 불안했다. 조마조마하며 열어보았다. 내 염려와 불안이 씻은 듯이 사라졌다. [영웅]이후에 보이던 허세나 억지가 없어졌다. [귀주 이야기]나 [집으로 가는 길]에서 보여주던 소박함이 아직 보이지는 않지만, 그게 오히려 연출력이 시들기는커녕 좀 더 세련되고 탄탄해진 걸로 보였다. [영웅]이후에 보이던 잘못을 교훈으로 삼아서 더욱 나아진 게 아닐까? 그러나 그의 작품을 한 번 더 기다려보기로 했다.
그래서 이번 작품 [5일의 마중]을 만남에 두근거리는 맘을 지긋이 누르며 긴장했다. 이번엔 작품내용이 [귀주 이야기]나 [집으로 가는 길]와 비슷해선지, 연출에 그 예전의 소박함을 잘 그려냈다. 그가 제자리로 되돌아왔다. 아니, 오히려 좀 더 나아졌다고 말하고 싶은 맘이 꿀떡같지만, 앞으로 두어 개 작품을 더 지켜보기로 했다. 잃어버린 형님을 다시 만난 듯이 반갑고 기뻤다. 그는 이번에 또 공리를 주연으로 함께 작업했다. 공리는 화사하거나 관능적인 미인이 아니다. 그래서 그녀가 요염하거나 팜므 파탈한 캐릭터를 맡으면 감흥이 별로 돋지 않고, 시리고 매서운 고난을 이겨내는 강단진 캐릭터로서 수수한 모습이 훨씬 더 어울린다. 그래서 [황후 화]에선 억지로 분장과 연기력으로 감당했지마, 이 영화에선 편안하고 자연스럽게 녹아들었다. 장예모의 20여 개 작품 중에서, 1987년 [붉은 수수밭]부터 이번 영화까지 거의 30년 동안 8편을 함께 작업했다. 대단한 인연이고 둘도 없을 믿음이겠다. [영웅]에서 진시황으로 출연했던 진도명이 매우 돋보였다. 진시황으로는 그저 다부진 인상을 주는 정도를 넘어서지 못했는데, 이 영화에선 연기력이 온 몸에서 깊은 숙성으로 우러나왔다. 장예모를 좋은 작품으로 만난 게 무엇보다도 반갑고 기쁘지만, 그의 더욱 좋아진 작품이 장예모 혼자만의 공덕이 아니라, 오랫동안 깊은 믿음으로 이어져온 공리가 함께 하고 이에 진도명의 숙성 깊은 연기력까지 보태져서, 이토록 좋은 열매를 맺게 되었다는 게 더욱 흐뭇하다. 많이 부럽다. 그들의 인생과 작품에 기립박수!!!
* [5일의 마중]이야기를 지난 주에 쓰려다가, 허완화 감독의 [황금시대]가 바로 뒤를 이어서 상영되는 바람에 [5일의 마중]과 [황금시대]를 함께 아울러서 이야기를 하려고 영화이야기를 일주일 늦추었다. [색/계]의 탕웨이가 주연한 [황금시대]는 중국대륙의 1930년대를 파란만장하게 살다가 31살에 요절한 여류 소설가 ‘샤오홍’의 인생을 그려낸 3시간짜리 영화이다. 그런데 그게 다큐멘터리 기법으로 연출한데다가, 그 시절 중국의 문학계를 둘러싼 다양한 인물들이 서로 엮여들면서 벌어지는 내용인지라, 거기에 익숙하지 않은 사람은 이 영화를 이어가는 그런저런 에피소드에 제대로 감흥하기가 어렵겠다. 아무런 감흥이 없다면, 그게 그 어떤 사람의 신변잡기에 지나지 않을 텐데, 일반 영화의 두 배나 되는 3시간 동안은 버틴다는 게 여간 고욕이 아니다. 나도 그런 감흥이 없어서 힘들었지만, 영화 전체와 부분 부분을 흐르는 연출력이 범상치 않음이 다가왔다. “상당히 실력 있는 감독이다. 그의 작품을 왜 이제야 만난 거야?”
1947년에 태어난 여자 감독인데, 1979년에 첫 작품을 만들고 지금까지 작품이 26편이나 있으니, 장예모 감독보다 캐리어가 더 길고 작품도 더 많다. 그런데 우리나라에 알려진 건, 2011년[심플 라이프]가 처음이다. 당장 다운로드해서 보았더니, 훌륭한 작품이었다. 놀랐다. 이런 감독이 이렇게 까맣게 숨어 있었다니. . . . [황금시대]를 [5일의 마중]에 곁가지로 덧붙여서 이야기하려다가, 그러지 말고 제대로 이야기하기로 하였다. 그게 언제일지는 잘 모르겠지만.
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ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-10-15 (수)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1159
#[황후화] 장예모 감독, 예술로 일어나서 상술로 무너지다.
* 어제 광주극장에서 장예모감독이 만든 [5일의 마중]을 보았다. 2007년 2월에 [황후화]로 "예술로 일어나서 상술로 무너졌다."며 그의 작품에 실망했는데, 그가 [5일의 마중]으로 "다시 예술로 일어섰다." 반가운 일이다. 그 이야기를 하려다가 내일 탕웨이가 출연한 [황금시대]를 보고나서 함께 이야기하려고 한다. 그가 [황후화]로 무너지는 모습을 이야기했던 7년 전 이야기를 다시 올립니다.
장예모 감독의 작품에서, 가장 맘에 드는 건 [집으로 가는 길]이다. 산골마을에 잔잔하고 은은하게 피어오르는 사랑이야기, 거기에 부모와 자식 그리고 스승과 제자들 사이에 오고가는 깊고 두터운 정이 여간 훈훈하고 정겹지 않다. 아이들 글 읽은 소리가 낭랑하게 메아리치는 산골마을, 산모퉁이로 돌아서는 길가엔 샛노란 단풍잎이 재잘거리는 가을바람에 사근사근 소곤대며 그린 듯이 펼쳐진다. 소담스런 호박이 불그스레 익어가는 수더분한 토담집 부엌문가에, 보송보송 어여쁜 그녀가 산뜻한 연분홍빛 꽃무늬 누비솜옷을 곱게 차려입고서 샛붉은 목도리 위로 부끄러운 미소를 살포시 방긋 피워올리며 다소곳이 서 있다. [연인]에서 호화찬란한 기생집에 요염하게 뽐내는 모란꽃이 아니라, 싸리 울타리 장독대 옆에 수수하게 흐드러진 함박꽃이다. 열 손가락에 꼽는 영화이다.
그 다음으론 [인생]과 [영웅]을 꼽는다. 청나라 말기에 거대한 부자집 아들이 가산을 탕진하고 몰락해 가면서 엮어지는 인생역정을 수수하게 펼쳐 보여주는 [인생]. 온 지구촌을 휩쓸고 다니는 미국의 블록버스터 영화에 맞짱 떠 보려는 심산이 역력한 중국의 블록버스터 [영웅]. 진시황의 암살계획을 세 가지 버전으로 펼쳐서 괜히 관객을 혼란스럽게 하여 스토리 흐름의 집중력을 떨어뜨렸고, 지나치게 어깨에 힘이 들어 있어 부담스러운 흠이 있긴 하지만, 색채의 마법사라 불리울 그의 특장에 무술감독 정소동의 강력하면서도 매혹적인 힘과 세계 최강 미국에 맞짱 떠 보겠다는 중국의 오기를 진시황의 위력적인 이미지를 빌어서 펼쳐내는 장대한 스펙타클이 가히 볼만했다. 예술로도 상술로도 그를 인정했다.
그러나 [영웅]이야기에서 이미 말했듯이 “ ... 장예모 감독의 작품에서 항상 느끼는 불만이 여전하였다. 장예모 작품을 보면 꼭 임권택 감독이 떠오른다. 지나치게 아름다운 영상미에서 오는 이질감. 관객에게 뭔가를 교훈으로 굳이 말하고 싶어하는 고지식함. 정성들인 영상미 사이사이에 빵꾸난 틈새를 메우지 못하는 미숙함. 영화에서 가장 중요한 시나리오가 항상 허술하다는 점도 참 닮았다. ... 그는 [붉은 수수밭]에서 중국 여인의 서러운 시집살이도 선연하게 붉은 색감으로 아름답게 감싸 안았고, [국두]에서 옷감집의 착취노동과 성폭력도 샛노랗게 물들인 비단폭에 휘감아 안았으며, [홍등]에서 첩살이의 숨막히는 갈등과 죽음도 검회색 높은 담장에 걸린 붉은 등불의 선연한 색감으로 숨죽이게 만들었고, [영웅]에서 자객들의 숨어살며 옥죄어 드는 숨막힘도 탐미적 색감과 환상적인 풍광에 감추어 버렸다. ... 그러나 그의 영상미와 색감을 즐기는 팬으로서, 다음 영화쯤에서는 그의 역량이 한 차원 승화된 모습을 보고 싶다는 바램을 가져 본다. 그의 영화가 심심풀이 껌이나 땅콩하고 격조가 다른 바에야... .”는 바램을 가지고 있었다. 그런데 [연인]에서 그 바램에 금이 가고 불안감이 스며들었다. 그리곤 이번 영화 [황후 화]에서 그 바램이 쨍그랑 깨지면서 그 불안감을 확인하는 낭패감이 확 밀려왔다.
화사한 색채미와 정성들인 영상미는 홍등가의 짙은 분단장에 눈웃음치는 천박함으로 추락하였고, 정교하게 짜여진 액션동작은 김빠진 허세에 피투성이 잔혹함만 낭자했고, 입이 떡 벌어지는 전장은 위압적인 살벌함이 아니라 휘황한 갑옷만 걸치고 막무가내로 대가리만 들이미는 진흙탕 개싸움이었다. 그렇잖아도 여기저기 빵구나는 그의 고지식한 시나리오는, 거대한 블록버스터에 욕심 사납게도 한 가정의 불륜을 타고 스산하게 흐르는 섬세한 심리극까지 담아내려다가 죽도 밥도 아니게 되어 버렸다.( 그는 남녀간의 애정묘사에도 고지식함이 있어서 육체적 터치와 심리적 갈등을 그려냄에 그 어떤 경계선을 넘어서지 못하고 버벅거린다. 임권택 감독도 꼭 그렇다. 그 시대상의 남자들이 갖는 한계인 듯 하다. ) 이토록 한꺼번에 무너져 버릴 수가 있을까? 안타깝고 속상했다. “예술로 일어서서 상술로 무너지다.”
난 미국 블록버스터는 굳이 영화관에서 본다. 그 눈요기가 대단하기 때문이다. [다이하드1] [로보캅1] [쥬라기 공원1] [터미네이터2] [스파이더맨2] [킹콩], 참으로 찬양할만한 눈요기이다. [반지제왕] [매트릭스] [투모로우], 참 볼만한 눈요기이다. [007] [배트맨] 쯤 되는 그럭저럭 괜찮은 눈요기도 많다. 그러나 [스타워즈 에피소드] [엑스맨] [수퍼맨]처럼 돈냄새만 펄펄남서 한심한 블록버스터도 있다. [영웅]이 참 볼만한 눈요기이다며, 장예모를 블록버스터 감독으로 자못 기대했었다. [연인]을 보고 실망했지만 그런대로 괜찮았다. 그런데 이번 [황후 화]는 [스타워즈 에피소드]처럼 돈 쩔은 냄새에 질려 버렸다. 황금갑옷 검정철갑을 두르고 마구마구 쏟아져 막무가내로 들이받고, 비단옷 여인들과 관복입은 남정내가 국화꽃 한 아름 안고 꾸역꾸역 몰려든다. 말로만 들었던 6.25때 ‘인해전술’을 실제로 만난 듯했다. 기를 확 꺽으며 짓밟아 온다. 온 세계를 향하여 “보아라! 중국이 일어선다!”는 그 어마어마한 함성소리가 아직도 귓가에 쟁쟁하다.( 지금 교육방송에서 방영하고 있는 중국CCTV 10부작 다큐 [大國崛起]에도 그런 기세가 등등하게 담겨있다. )
세상은 끝없이 변화하며 끊임없이 이어진다. 그런 세상사의 흐름이 오르기도 하고 내리기도 하기에, 그 변화가 때론 바람직해 보이기도 하고 때론 실망스러워 보이기도 한다. 잘 만드는 감독이 항상 잘 만드는 게 아니다. [친구]의 곽경택 감독이 [태풍]으로 추락하였고, [패왕별희]의 첸 카이커 감독이 [무극]으로 추락하였지만, 그들이 다시 일어서기를 기다리듯이, 장예모의 [황후 화]가 많이 무너져 보이지만 예술로든 상술로든 볼만한 작품으로 우리에게 다시 다가오길 간절히 바란다.
* 뱀발 : 당나라의 음양오행 색깔은 ‘노랑’이다. 그래서 영화의 중심색깔이 노랑과 금빛이다. 9월9일의 중양절은 음력 9월의 국화꽃으로 그 날을 기린다. 이 영화가 중양절과 노란 국화와 금빛을 소재로 삼는 것은 그러그러한 중국문화 때문이다. 그 중양절을 주관하는 드높은 둥근 제단에 네모진 탁자는 “天圓地方 : 하늘은 둥글고 땅은 네모지다”로 천지자연의 기본원리가 출발하는 터전이다. 그건 지구를 네모로 본 잘못된 과학지식을 뜻하는 게 아니라, “하늘은 끝없이 넓고 땅은 주어진 범위를 갖고 있다”는 뜻이다. 그건 “하늘은 넓지만 헐렁하고, 땅은 좁지만 실속있다”는 양면兩面적 특징을 암시한다. 이걸 남녀에 빗대어 말하기도 하지만, 여기에 남성중심주의가 끼어들면서 그 한 쪽 측면만 편파적으로 강조하는 男尊女卑로 몰아가게 된다.
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ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-10-02 (목)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 895
@[씬 시티]는 나쁜 영화, 그러나 대단히 쎈세이션하다.
[씬 시티]1편의 화면연출이 대단히 독특하고 기발했다. 머리통을 망치로 두들겨 맞은 듯이 강렬한 충격을 먹었다. 원작만화가 궁금해서 인터넷 마당을 찾아들어갔더니, 그 흑백이미지 컷들이 영화보다도 더욱 강렬해서 감탄이 저절로 터져 나왔다. 원작만화를 당장 만나고 싶었다.
원작만화는 아직 보지 못했지만, [씬 시티2]는 상영하자마자 곧장 달려가 보았다. 이런 ‘원초적 충동’은 이성적 시비나 도덕적 윤리로 따져 보아야 할 냉철함을 뒤덮어 버린다. 그러나 억지로 시비나 윤리의 잣대를 들이밀어 따져보겠다. 그 선과 악을 말하기에 앞서서, 먼저 이 원작만화나 영화의 가장 선정적인 이미지인 ‘잔혹과 퇴폐’를 말해 보자. 잔혹, 폭행을 넘어서게 되면 때론 차마 눈을 뜨고 보기 어려울 참혹함으로 내달린다. 우리는 자기 자신과 다른 것을 다르다고 인정하려고 하기보다는 적대감을 일으키며 짓밟아 없애버리고 싶은 폭행심리가 자주 일어난다. 퇴폐, 아랫도리 욕망이 불끈 솟아올라 제 정신을 잃어버리면 외설을 넘어서서 변태에 이르러 짐승만도 못한 추태를 부린다. 그게 글이 아니라 영상으로 만나고 그 영상이 마냥 저질인 게 아니라 깊은 감칠맛을 주면 퇴폐적 환상을 향하여 질주하게 된다. 그런 잔혹이나 퇴폐를 만날 때면, 인간이 과연 ‘이성적 동물’인가 가히 의심스러울 뿐만 아니라, 때론 그게 너무 지나쳐서 인간이 ‘만물의 영장’이라기보다는 ‘만물의 악마’로 여겨지기까지 한다.
그러나 거의 대부분의 사람들은 어떻게든 ‘잔혹과 퇴폐’까지 가진 않는다. 그리고 그 대부분의 사람들 중에서 또 대부분의 사람들은 잔혹과 퇴폐이전의 ‘폭행과 외설’에도 가지 않는다. 아니, 그 또 대부분의 사람들 중에서 다시 또 대부분의 사람들은 정상적이고 마땅한 ‘분노와 욕망’마저 오히려 억누르고 살아가며, 다시 또 대부분의 사람들 중에서 상당수는 그 억누름이 지나쳐서 거꾸로 정상적이지 못한 ‘거룩함과 건실함’에 짓눌리고 때론 정신병에까지 가기도 한다. ‘잔혹과 퇴폐’를 저지르는 사람만이 나쁜 게 아니라, ‘거룩함과 건실함’을 지나치게 추구하다가 정신병에 빠져든 사람도 나쁘다. 어느 쪽이 더 나쁠까? 막상막하다. 그런데 우리는 ‘잔혹과 퇴폐’만 비난하고 ‘거룩함과 건실함’의 지나친 추구는 비난하지 않을 뿐만 아니라, 그 ‘정신병’에 주눅 들거나 찬양하는 경향이 있다.
극과 극은 서로 통한다. 종교적 광신뿐만 아니라, ‘극우나 극좌’의 이념적 집착도 그런 ‘거룩함과 건실함’의 지나친 추구가 일으킨 ‘집단적 정신병’이다. ‘일베 현상’도 우리나라 정치와 선거로 나타나는 경상도의 ‘집단적 정신병’에서 비롯된 극단적 사회현상이다. 그리고 그 일베사람들은 개인적으로 자기 가정이나 동네에서 폭행과 변태 행태로 나타난다. 그게 유영철 같은 싸이코 패스를 낳고, 윤일병의 죽음을 불러왔다. [세븐]이 바로 그 ‘거룩함과 건실함’의 지나친 추구가 빚은 정신병자의 범죄를 잘 보여준다. 그 개인심리가 집단심리로 진화하면 집단적 ‘폭행과 변태’에 이르게 된다. 전두환 군부의 광주학살이나 서북청년단의 제주학살 등은 극우의 그것이고, 그런 모습은 극좌파나 종교적 원리주의들도 마찬가지이다. 우리가 역사에서 보았고 현실에서 만난 수많은 전쟁과 학살이 그 ‘거룩함과 건실함’이 정상적인 ‘분노와 욕망’을 지나치게 억누른 정신병자들의 집단범죄이다. ‘악의 평범성’이 바로 그 어느 건실한 개인이 국가나 종교의 이름으로 집단범죄에 휘말려 들어간 현상이다.( 구석지에 몰린 실패자나 노숙자 또는 노인들이 ‘부자를 편드는 보수정당’에 투표하는 사회적 이변도, 이런 극단적인 상황에서 벌어지는 사회현상이라고 해석한다. )
그렇다면 이 영화는 이러한 ‘잔혹과 퇴폐’를 부추기며 조장하는 걸까? 까발리며 고발하는 걸까? 보수적 관점에서 보면 조장하는 걸로 보고, 진보적 관점에서 보면 고발하는 걸로 본다. 좀 헷갈리지만, 난 조장한다는 쪽으로 본다. 그러니 선과 악을 따져 말하면, 나쁜 영화이다. 고발한다고 보는 건 포스트모더니즘의 진보적 관점이다. 내가 진보 쪽임에도 ‘온건한 진보’이어선지 포스트모더니즘 작품들이 너무 정신병적으로 그로테스크하게 지나친 걸 진저리치며 싫어한다. 그러니까 보수적으로 보든 진보적으로 보든, 이 영화는 나에겐 나쁜 영화이다. 그래서 냉철한 이성이나 엄숙한 도덕으론 이 영화를 권장할 수 없다.
그래도 그 화면연출이 주는 ‘원초적 충동’에 복받치는 감흥을 누르기 힘들다. (원작만화를 보지 않고 인터넷에서 만난 몇 컷만 보더라도) 그토록 흑과 백을 선명하게 대비시켜서 강렬하게 파워풀하고 거칠게 연출한 장면을, 그대로 영상으로 연출해낸 솜씨가 가슴 벅찰 정도로 대단하다. 게다가 온통 무겁고 거친 흑백으로 짓누르는 ‘죄악의 도시’를 배경으로 중요한 포인트에 선명하게 빨강 · 파랑 · 노랑을 오롯이 알박이하는 연출기법은 마치 화룡畵龍에 점정點睛하는 듯하다.
1편의 첫 장면에서 호텔빌딩의 베란다에 선 여인에게 그 무겁고 거친 흑백을 배경으로 새빨갛게 야한 파티복을 입혀서 등장하는 장면과 ‘노란 개자식’을 검은 악질 캐릭터에 샛노란 피부로 그 역겨움을 강조하며 악취마저 느껴지게 해주는 장면은 이 영화의 모든 걸 상징하는 압권이다. 파란색으로 섬뜩하게 다가오는 장면은 늑대소년의 파란 눈과 에바 그린의 파란 눈이다. 이 섬뜩함을 100점으로 삼는다면, 주요 장면들은 거의 100점에 가깝고, 일반장면들에서도 80점에서 90점이 넘는 장면으로 수두룩하다. 조금 과장해서 말하면 이 두 편의 영화에서 그 어느 한 장면도 특이하고 기발하지 않은 게 없다고 할 정도이다. 처음부터 끝까지 온통 충격장면이다.
1편과 2편을 굳이 비교해서 말하자면, 미키 루크의 엄청난 변신을 보여주는 캐릭터 그리고 에바 그린의 연기와 캐릭터가 돋보이긴 했지만, ‘킬러 드와이트’에 클라이브 오웬이 아니라 다른 배우로 바뀌면서 싱거워진데다가, ‘여자닌자 미호’마저도 다른 여배우로 바뀌면서 싸늘한 무표정과 야멸찬 액션이 미숙했다. 게다가 조셉 고든 레빗이라는 좋은 배우를 2편에 끌어들이고 홍보에 앞장 세웠으나, 미키 루크의 파워풀한 캐릭터의 주변에 얼쩡거리는 조연에 그치고 말아서, 그의 새로운 캐릭터를 기대한 마음에 실망을 주었다.( 미키 루크의 엄청난 변신은 [레슬러]에서 자세하게 이야기했다. 에바 그린은 처음 만난 [몽상가]부터 과감한 누드를 보여주더니 만날 때마다 과감하다. 그러나 그녀의 팜므파탈이 이렇게 시리도록 다가온 것은 처음이다. ) 그래서 2편이 1편에 비해서 그 맛이 약하지만, 대단히 독특한 연출과 매섭고 잔혹한 맛은 여전하다. 수많은 영화중에서 영상의 특이한 개성의 파워풀한 강렬함만으로 영화를 꼽는다면, [씬 시티]는 내 다섯 손가락 안에 넣고 그 최고로 꼽을 만하다.
“1편이든 2편이든, 이 영화를 보란 말이야? 보지 말란 말이야?” 나쁜 영화이지만, 화면연출이 주는 ‘원초적 충동’에 복받치는 감흥을 맛본 뒤에, 이 ‘잔혹과 퇴폐’의 ‘원초적 충동’에서 헤매지 않을 역량을 갖춘 사람에게는 꼭 보라고 권장한다. 이 영화의 ‘잔혹미와 퇴폐미’를 평가에서 제외한다면 이 영화의 핵심을 제거해버린 셈이므로, 이 영화에 학점을 매기지 않겠다. 감독의 관점도 보수파로 보아야 할지 진보파로 보아야 할지 잘 모르겠다. 아무튼 이 영화는 모든 면에서 대단히 쎈세이션하다.
929
ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-09-16 (화)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1139
@[타짜2], [타짜1]보다는 못하다. 그러나 . . .
최동훈 감독, [범죄의 재구성]으로 그를 처음 만났다. 탄탄한 시나리오에 수컷의 질긴 근육을 씹는 듯한 굵은 남성미가 멋졌고, 박진감 넘치는 스토리 진행에 맵싸하게 찰진 말 맛까지 곁들여 있어서 깜짝 놀랐다. 앞으로 오락영화에서 한 가락 뽑겠다는 기대가 밀려왔다. [타짜]에선 [범죄의 재구성]보다 더욱 강렬한 남성미와 매운 맛에 감동했고, 그를 우리나라 최고의 감독 중 하나로 손꼽았다. [전우치]에선 여기저기 아쉬운 점이 있고 [범죄의 재구성]이나 [타짜]와는 분위기가 전혀 달라서 ‘새로운 가능성’을 향한 디딤돌로 널리 이해해 주었다. 누구나 항상 잘 만드는 게 아니니까 . . . .
작년 여름에 [도둑들]로 마침내 1200만 명 관객을 모아서 우리 영화의 최고점을 찍었다. [전우치]에서 말했던 ‘새로운 가능성’을 [타짜]의 남성적 체취와 뒤섞어서 대중재미를 최고로 끌어올렸다. 너무 영리해서 얄미울 정도로 웰메이드하는 감독이다. [도둑들]에서 ‘애니콜’이라는 도둑년에서 [베를린]의 처연하게 슬픈 ‘연정희’로도 모자라서 중국에 다시 새로운 한류의 열풍을 일으키며 뒤흔든 [별 그대]의 ‘천송이’까지, 그 전지현에 하성우까지 끌어들여서 1930년대 상하이를 배경으로 한 [암살]을 만든단다. “그가 이안 감독의 [색, 계]처럼 작품성의 내공까지 보여주는 영화를 만들 순 없을까?” 욕심이 불쑥 치밀어 올랐다. 그의 작품이 비록 순전히 오락영화이지만, 그 밑바탕엔 암암리에 숨겨진 내공이 느껴지기 때문에, 그게 그리 지나친 욕심은 아닐 게다.
강형철 감독, 그도 오락영화만 만든다. 꼬마주인공이 영악하면서도 천진난만을 잃지 않아서 좋았던 [과속스캔들]과 80시절 양아치 여학생들의 풋풋한 이야기를 아기자기하게 엮어낸 [써니], 그저 킬링타임으로 심심풀이 껌이나 땅콩처럼 즐기기 좋은 영화이다. 오락영화, 그 이상도 아니고 그 이하도 아니다. 그래서 그에게는 내공 깊은 작품성을 전혀 기대하지 않는다. 그렇게 가벼운 킬링타임 영화를 만든 그가 무거워야 할 [타짜2]를 만든단다. 남자주인공 TOP은 몇 편의 영화와 드라마에서 연기력이 좋지만 감동 받은 적은 아직 없다. 여자주인공 신세경은 탤런트니까 얼굴이야 예쁘지만 그리 돋보이진 않다. 어쩌다 몇 번 스치듯이 만났지만 별로 눈길을 주지 않았다. 예고편도 상투적이고 좀 허전했다. 나중에 다운로드로 보기로 했다.
[스텝업, 레볼루션]에 상당히 감흥했기에, [스텝업, 올인]을 만났는데 음악과 댄스가 화려하고 요란하지만 지나치게 상투적이고 스토리까지 지루해서 실망했다. 영화이야기를 잡지 못해서, 만화영화[소중한 날의 꿈]에 손그림 맛을 잊지 못하고 [메밀꽃 필 무렵]을 만나 보았으나 이 또한 실망. [씬 시티2], [씬 시티]1편에서 화면이 대단히 독특하고 스토리 전개와 연출이 좀 섬뜩하지만 워낙 특이하고 기발해서 저절로 끌려들어간 영화였다. 미키 루크의 엄청난 변신을 보여주는 캐릭터 그리고 에바 그린의 연기와 캐릭터가 돋보이긴 했지만, ‘킬러 드와이트’에 클라이브 오웬이 아니라 다른 배우로 바뀌면서 싱거워진데다가, ‘여자닌자 미호’마저도 다른 여배우로 바뀌면서 싸늘한 무표정과 야멸찬 액션이 미숙했다. 그래서 1편에 비해서 그 맛이 약하지만, 대단히 독특한 연출과 매섭고 잔혹한 맛은 여전하다. [씬 시티]1편과 2편을 비교하면서 영화이야기를 하려다가, 그 틈새에 어찌어찌 만나게 된 [타짜2-신의 손]를 1편과 비교하면서 영화이야기를 하기로 했다.
2편은 1편과 비교될 수밖에 없는 운명이다. 수컷들의 질기고 매운 맛도 약하고 매서운 말의 찰진 감칠맛도 약했으며, 아귀 김윤석과 촉새 유해진은 1편과 같은 배우인데도 그 생동감이 덜하다. 연기에 온 몸을 던지는 김인권도 악역이 경지에 오른 곽도원도, 그리 강렬하지 못하다. 신세경은 역시나 제 몫을 제대로 감당하지 못한다. 그나마 이하늬라는 처음 보는 여배우가 야무지고 당차게 자기 캐릭터를 잘 살려내서 신세경이 채우지 못한 빈 자리를 메워준다. 그녀가 주인공이었다면, 1편의 정마담 김혜수에게 버금갈 뻔했겠다. 연기의 기본실력은 배우가 갖추지만 감독의 능력이 많이 작용한다. 신세경에 비해서 이하늬가 돋보이는 것은 감독의 역량이 아니라 그녀의 개인기인 것 같다. 이런 낮은 평가는 [타짜1]에 비교해서 그렇다는 것이지, [타짜1]을 벗어나서 [타짜2]만 따로 떼어서 말한다면, 오락영화로 100점은 주지 못하더라도 대체로 80점쯤은 줄 수 있겠다. 감동적으로 재미있는 건 아니지만, 상당히 재미있다.
“형만한 아우가 없다.”지만, [터미네이터2] [스파이더맨2] [슈렉2] [배트맨, 다크 나이트]처럼 “형보다 나은 아우도 있다.” 끄트머리에 여진구가 까메오로 잠깐 등장하는데, 그가 형들보다 나은 아우가 되면 좋겠다. * 대중재미 A0, * 영화기술 B+, * 감독의 관점과 내공 : 민주파 B0.
928
ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-08-21 (목)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1143
@[해무] 그리고 프란체스코 교황
바다를 뒤덮은 짙은 안개 [해무], 잔혹한 장면이 부담스럽다고 해서 볼까 말까 망설였는데, 그 잔혹한 장면이 그리 노골적이지 않아서 다행이었다. 잘 만든 영화이고 사회성 짙은 무거운 영화이다. 역시나 주인공 김윤석은 참 대단하다. 조연들의 연기가 생생하고 치열하다. 문성근과 김상호의 연기는 물론이고, 한애리나 유승목과 이희준의 연기도 매우 좋다. 유승목이나 이희준이 보여주는 쫄다구 수컷의 비열한 횡포를 잘 그려낸다. 비열한 수컷의 폭행이 설치기 시작하면 지옥문이 열린다. 그게 얼마나 몸서리치는 고통인지는 당해 본 사람만 안다. 윤일병의 죽음도 그 전형이다. 우리나라 남자들은 군대와 직장에서 그런 폭행과 모욕을 서로 물고 물리면서 저지르기도 하고 당하기도 한다. 일상생활의 틈새에 숨어 있기에 얼핏 보이지 않지만, 구겨진 신문지 한 장만 들추면 보인다. 서로 불편하니까 모른 채 할 따름이다. 지금 이 세상이, 겉모습은 화려해도 속모습은 저질이다. [해무]는 그걸 초점으로 잡아서 보여주고 있기에 무겁고 아주 불편하다. 밀항회사 사장이 가라사대 “그게 또 다- 국가에도 좋은 것이여~!”, 무심코 하는 말이지만 섬뜩하다. * 대중재미 C+(내 재미 A0), * 영화기술 A0, * 감독의 관점과 내공 : 사회파 A0. 좋은 영화인데, 관객은 별로 모이지 않겠다.
좋은 영화니까 길게 이야기하고 싶지만, 이쯤에서 그치고 '프란체스코 교황'께 감사함을 이야기하련다. 이 영화처럼 요즘 세상인심이 심상챦게 무겁다. 그런데 겉으론 모두들 태연하다. 분노가 아니라 체념으로 가고 있다. 병이 속으로 곪아들고 있다. “세상이 이대로 가면 안 되는데 . . .” 그나마 다행스런 게, 교황이 베네딕토에서 프란체스코로 바꾸어진 거다. 교황이 바꾸어진 게 뭔 대수냐? 신도가 아닌 사람은 더욱 그러하겠고, 교황의 인기를 질투하는 다른 종교신도는 더 더욱 그러할 게다. 그러나 그렇지 않다. 프란체스코로 교황이 바뀐 건 카톨릭교의 축복일 뿐만 아니라 이 세상의 축복이다. 미국 대통령과 카톨릭 교황이 나와는 무슨 상관이 있을까 싶지만, 그렇지 않다. 잘 보이지 않아서 그렇지, 실은 내 개인 생활에 구체적으로 영향을 미친다. 그래서 우리는 미국 대통령과 카톨릭 교황이 누구이냐에 일희일비하고 민감해야 한다.
난 동양과 서양을 두루두루 공부했지만, 지금 세상은 동양의 ‘상호관계론 문화’보다는 서양의 ‘대립존재론 문화’로 지나치게 쏠려 있다고 보기 때문에, 상호관계론 문화를 강화시켜야 한다는 쪽에 서 있다. 그래서 내가 종교 중에서 천주교에 가장 호감을 갖고 있지만, 예수교가 서양 대립존재론의 뿌리이기 때문에 교회나 성당에 다니지 않는다. 천주교의 정의사제단이 매우 옳고 의롭다. 만약 정의사제단이라는 촛불마저 없다면, 우리나라는 깜깜한 절망이다. 그런데 2005년에 보수적인 베네딕토가 교황이 되었다. 맘이 심난했는데, 아니나 다를까 우리나라 추기경에 보수적인 정진석을 임명했다. 신도가 아니기 때문에 그들의 움직임을 매스컴에서만 주워듣고 있지만, 그들은 역시나 우울한 모습만 보여주었다. 시장만능주의가 온 세상을 휩쓸고 있는데 천주교까지 그러하니, 세상은 더욱 어두운 수렁으로 휘말려 들어갔다. 진보파가 항상 옳은 건 아니지만, 지금 보수파는 해도 해도 너무한다. 극악스럽다. 우리나라는 물론이고 지구촌이 온통 그렇다.
작년 초에 갑작스레 교황이 베네딕토에서 프란체스코로 바뀌었다. 깜짝 놀랐고 바짝 마른 가뭄에 단비를 만난 듯이 기뻤다. 꽉 막힌 숨통에 겨우 한 숨을 돌릴 수 있겠다 싶었다. 그의 발걸음 하나 손짓 하나 말씀 하나에, 모두 감사하고 감복해서 환호하고 찬양했다. “교황 만세! 근디 나이가 팔십이라네? 저런 분이 적어도 20년은 더 하셔야 한디 . . . !” 천주교가 너무 부러웠고, 이제라도 성당에 나가볼까 싶은 맘이 불끈불끈 솟아올랐다.
그런데 “이 뭔 일이여? 보수적인 염수정이 추기경이 되야불다니? 교황이 우리나라 사정을 잘 모른가~? 그럴 리 없을 텐데?” 신경질이 돋았지만, 그 속내가 잔뜩 궁금했다. 어느 날 교황이 한국을 방문한다는 소식이 들렸다. “그래, 우리나라에서 오셔서 그 분의 말씀과 행보를 보면, 뭔가 감이 잡히겠구나.” 촉각을 세워서 매스컴을 살펴보았다. 두 추기경의 모습이 거의 보이지 않았다. 보수적인 두 추기경이 실세가 아니라는 증거이다. “휴~!” 가슴을 쓸어내렸다. 자리의 높낮이도 중요하지만, 실세가 누구냐가 더 중요하다. 그나마 얼마나 다행인가! “교황님, 감사하고 감사합니다. 제가 비록 신도는 아니지만, 그 어느 신도에 못지않게 교황님을 숭모합니다. 건강하신 몸으로, 딱 100살까지만 이 지구촌을 보살펴주시옵소서! 두 추기경이 진보적인 사람으로 바뀔 날만 학수고대하며 기도하고 또 기도하옵니다.”
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* 존경하는 채현국님이, 교황의 한국방문에 즈음하여 [교황과 나]라는 책을 추천했다.
펌/한겨레신문, <왜냐면>.
* 신학자 김근수가 쓴 [교황과 나]를 추천한다. 채현국, 140814.
신학자 김근수와 그의 책 <행동하는 예수>를 얼마 전 어느 지식인에게서 소개받았다. 그리고 제주에서 그를 만나 같이 밥 먹고 이야기하는 기회를 가졌다. 독일과 남미에서 성서와 해방신학을 오래 공부한 그는 가난하고 어려운 사람들을 신학연구의 중심에 놓고 있었다. 참으로 고맙다.
교황 방한을 맞아 그는 <교황과 나>를 최근 내놓았다. 교황들의 역사를 통해서 가톨릭교회를 보고, 20세기 가톨릭신학의 흐름을 소개하며, 여러 문헌들을 분석하여 한국천주교회의 문제를 짚고 있다.
교황에 대한 우상숭배나 가톨릭교회의 이익에 그는 전혀 관심이 없다. 교회개혁, 사회개혁을 외치는 교황을 그는 공정하게 전하려 애쓰고 있다. 부자와 권력자들 편에 기운 한국천주교회의 현실을 그는 안타까워한다.
나는 가톨릭신자가 아니다. 나는 한국천주교회의 전반적인 행태에 호감을 가지고 있지도 않다. 부자들을 편드는 정진석, 염수정 추기경의 처신이 정말 못마땅하다. 김수환 추기경이 세상을 뜨자마자 어찌 그렇게 가톨릭교회가 돌변하고 말았는가. 분한 일이다.
교황의 방한 일정을 보고 나는 크게 실망하였다. 가난한 사람들을 찾아보지도 않는 일정이 교황에게 어울리는지 의문이다. 교황을 아예 망신 주려고 짜 놓은 일정 같다. 이런 방한에 나는 사실 별다른 기대도 없다.
그래도 오는 김에 교황이 한반도 평화에 기여할 수 있는 메시지를 주면 좋겠다. 이참에 한국 가톨릭이 우리 민족의 역사에 저지른 잘못을 반성하고 회개하기 바란다. 종교집단의 이익보다 인간과 민족의 운명을 먼저 좀 생각하라고 한국천주교회에 부탁하고 싶다.
프란치스코 교황은 가난한 사람들에게 진정으로 관심이 많다. 한국 사회와 종교가 개혁 교황 프란치스코에게 배울 점은 얼마든지 있다. 한국 사회와 종교는 크게 바뀌어야 한다. 그런 뜻에서 해방신학자 김근수의 <교황과 나>를 나는 여러분에게 기꺼이 추천한다. 참 좋은 책이다. 이런 책은 꼭 읽어야 한다. 좋은 책을 읽는 것이 인간의 도리다.
프란치스코 교황은 19세기의 레오 13세, 20세기의 요한 23세에 이은 세 번째 개혁 교황으로, ‘가난한 이들을 위한 사회’를 주창하는 해방신학을 가슴에 품고 있다. 교황은 교황청과 교회의 혁신을 강력히 주장하는데, 한국에서는 주로 그의 선행만이 부각되고 있다. 프란치스코 교황에 정통한 한국의 해방신학자 김근수가 쓴 『교황과 나』에서 저자는 교황 개인을 넘어 교황청이란 조직의 개혁을 봐야 한다고 주장한다.
저자는 교황 프란치스코를 얘기하는 데 있어 특히 중요한 요소로 ‘예수회’를 든다. 교황이 성직에 입문하면서 지금까지 유지해온 신앙적 정체성의 바탕인 예수회는 가톨릭교회가 위기를 맞을 때마다 교계 내부에서 쓴 소리를 서슴지 않은 ‘야당’과도 같은 존재로, 가톨릭교회가 혼탁해지려고 할 때마다 끊임없는 자기 혁신을 위한 출발점이 되어주었다. 프란치스코가 이끄는 지금의 교황청의 모습은 이처럼 개혁적인 예수회의 모습을 고스란히 보여준다.
이 책은 세계 가톨릭의 총본산에서 일어나고 있는 이러한 자정의 목소리가 안타깝게도 한국 땅에는 미치지 않고 있다고 말하며, 한국 교회에 가난한 교회, 가난한 사람을 편드는 교회가 될 것을 제안한다. 또 성직자가 규칙적으로 육체노동을 하고, 교황청과 성직자 중심이 아닌 평신도가 앞장서서 가톨릭을 이끌고 나갈 것을 권하며, 한국 교회가 교황 환영을 뛰어넘어 교황과 교황청의 개혁 메시지를 자신에게 적용해야 한다는 메시지를 전한다. [교보문고 제공]
저자 김근수는 천주교 신앙을 200여 년 지켜온 가정에서 태어난 김근수는, 외가는 김대건 신부의 남동생 쪽 후손이고, 친가에도 순교자 조상들이 여럿 있다. 가난한 사람을 편드는 신학을 하고, 가난한 교회를 촉구하는 역할을 하는 것이 자신에게 주어진 과제라 생각하며, 이들의 눈으로 역사의 예수를 집중 연구하고 있다. 연세대 철학과를 졸업하고, 광주가톨릭대학과 독일 마인츠대학에서 신약성서를, 남미 엘살바도르 중앙아메리카대학(UCA)에서 해방신학을 공부했다. 한국에서 보기 드물게 성서신학과 해방신학을 함께 전공했다. 저명한 해방신학자 혼 소브리노(Jon Sobrino)에게 직접 가르침을 받은 아시아 최초의 제자다. 프란치스코 교황의 삶과 사상을 잘 알며 교황청 내부 사정에 밝은 평신도 신학자다. 제주에서 가족들과 함께 살고 있다. SNS를 통해 대중과 활발히 소통하는 신학자로, 2013년에 첫 책 ?슬픈 예수?를 내면서 가톨릭계 화제의 인물이 되었다. 저서로는 마르코복음 해설서 《슬픈 예수》(2013)와, 마태오복음 해설서 《행동하는 예수》(2014)가 있다. <목차>
1장 가난한 사람이 가난한 사람을 보듬는다
화재 현장에 출동한 추기경 | 이탈리아 이민자의 아들 | 사제의 길-아버지의 수긍과 어머니의 낙담 프란치스코 교황의 나침반 하나, 예수회 | 애벌레가 나비로 탈바꿈하는 마지막 절차 프란치스코 교황의 나침반 둘, 프란치스코 성인 | 프란치스코 교황의 나침반 셋, 조국 아르헨티나 베르골리오는 군사정권에 협력했는가? | 인권은 가난 탓에 상처받고 있다 누구나 하느님을 마음에 품을 수 있다 | 게스트하우스에서 지내는 교황
2장 266명의 교황 그리고 3번째 개혁 교황의 탄생
개혁 의지가 낳은 산물 | 베네딕토 16세, 아름답게 퇴장하다 | ‘현직’ 교황의 사임 우리는 모두 인간이다 | 프란치스코 교황의 선출 | 굿 나잇에서 굿 이브닝까지 예수회와 프란치스코회의 공조 | 남미 추기경이 최초로 주목받다 전통을 깨뜨리는 것이 진정한 개혁이다 | 가난한 사람을 잊지 마십시오
3장 세상에서 가장 오래된 조직의 선택
2천 년 역사를 이어오기까지 | 탄압에 맞선 초기 ‘순교자들’ | 지상의 제국에서 영원의 제국으로 ‘칼 두 자루’의 역사 | 새롭고 끝없는 도전 | 노동자들의 교황, 레오 13세-최초의 개혁 교황 제2대 개혁 교황 요한 23세 | 교회 ‘수호’가 아닌 ‘개혁’, 제2차 바티칸공의회 세계 각지에서 2,500명이 모이다 | 마리아를 넘어야 개혁이다 | 교회 일치운동 제2차 바티칸공의회 정신은 잘 실현되고 있는가 | 이스탄불의 ‘외교가’, 론칼리 현대 교황의 모델이 된 요한 23세 | 그리고 다시 개혁은 후퇴하였다 | 라칭어 추기경의 보수적 행보 남미 해방신학을 억누르다 | 해방신학은 가난한 이들 곁에 있는 ‘현장 신학’ 프란치스코 신학의 근본정신 | 프란치스코의 철학 담긴 ‘아파레시다 문헌’ | 해방신학의 해금
4장 한국 사회와 종교에 남은 선택지
왜 가난이 문제인가 | 새로운 도전, 신자유주의 | 인구 감소가 불러온 불평등 가난한 교회를 향한 프란치스코의 기도 | 누구든 신과 독대할 수 있다 | 여성 사제 신자와 함께하는 제3차 공의회 | 종교 간 대화 | 또 다른 과제들 | 한국 천주교회의 과제
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ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-08-04 (월)
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@[명량]이 [군도]보다 훨씬 낫다.
윤종빈 감독의 [용서받지 못한 자]가 보여준 군대생활의 섬세한 리얼러티에 감동했다. 더구나 그의 첫 작품이라는 게 놀랍고, 그가 어리버리한 쫄병으로도 출연하는데 그토록 어리버리한 쫄따구가 이토록 좋은 영화를 만든 감독이라는 게 더욱 놀라웠다. 첫 작품임에도, 생전 처음 보는 신인배우들에게서 자연스런 연기를 뽑아낸 게 무엇보다도 좋았다. [범죄와의 전쟁]으로 그의 작품을 다시 만났다. 사회파 깡패영화를 잔뜩 기대했는데, 조금 실망했고 하정우는 깡패보스론 좀 약했고 최민식은 좀 오바해 보였다. 그렇다고 많이 실망한 건 아니고, 매우 검사스런 곽도원이나 백여우 같은 술집 여사장을 비롯한 조연들의 캐릭터와 연기가 돋보여서 좋았다. 그의 다음 작품을 기다렸다.
이번엔 그가 조선 말엽 도둑떼들의 이야기 [군도]를 만들었다. 그런데 강동원이 보여준 캐릭터와 검술 비주얼 말고는, 많이 실망했다. 하정우의 캐릭터와 연기가 나쁜 건 아니지만, 지금까지 만난 모습들 중에서 가장 낮다. 액션에 상당한 정성을 들여서 제법 좋았지만, 스토리 전개에 억지가 많고 캐릭터들도 도식적이며 대사의 맛도 얄팍해서 감독의 내공과 숙성도가 낮다. 게다가 해설이 어색했고 음악이 유치해서 닭살까지 돋아 올랐다. 그가 사극엔 전혀 소질이 없는 것 같다. [용서받지 못한 자]와 [범죄와의 전쟁]을 만든 감독이, 어떻게 이렇게까지 추락할 수 있을까? 순전히 대중재미만을 노린 것 같은데, 좋은 감독이 대중재미를 욕심내다가 죽도 밥도 아닌 작품이 되어버린 경우가 많다.( 중국 장예모 감독 · [디스트릭트9]을 만든 닐 블롬캠프 감독의 [엘리시움] · [지구를 지켜라]를 만든 장준환 감독의 [화이] · · · 이 그렇다. ) 일주일만에 400만 관객이 모인 건, 아마 앞 두 작품의 명성과 하정우나 강동원의 스타마케팅으로 부풀어 오른 거품일 게다. * 대중재미 B0, * 영화기술 B0, * 감독의 관점과 내공 : 민주파 C0.( 이 정도 점수라도 얻은 건, 액션 그리고 강동원의 캐릭터와 검술 비주얼 때문이다. )
[군도]보다 [명량]이 훨씬 낫다. 전투장면으로 들어서기 이전엔 조금 지루하고, 연기의 달인 최민식이 이순신 캐릭터를 잘못 연기한 건 결코 아니지만 [불멸의 이순신]의 김명민보다는 덜 어울려 보였다. 감독이 관객동원을 위해서 '최민식' 원 톱 시스템을 잡은 건 잘 했지만, 작품 자체를 위해서는 '최민수'가 참 좋았겠다. 최민수가 지금은 대중인기를 많이 잃었지만, 연기력과 캐릭터 카리스마는 아직도 대단할 꺼다. 최민식과 최민수, 이 한 글자 차이가 뭐길레 . . . ㅠㅠ ㅋㅋ ^.^ ! 아무튼 난 최민수라는 배우가 이대로 시들어간다는 게 너무 안타깝다.( 이순신의 갑옷에 용의 장식이 많이 거슬렸다. 임금의 상징인 용을 잡스럽게 그리 남용하면 안 된다. 요즘 드라마나 영화에 무대 · 의상 · 소품들의 과장된 장식이나 디자인이 너무나 지나치고 거슬려서 눈에 역겨울 정도다. )
상영 2시간에서 그 절반인 1시간을 온통 해전海戰장면에 쏟아 부었다. 몇 몇 서운한 장면이 없지 않지만, 대단하다할 만큼 실감났다. 우리 드라마나 영화에서 전투장면을 이 만큼 실감나게 만든 작품이 없었다. 우리나라도 이젠 이런 장면을 이 만큼 만들어낼 수 있구나 싶게 대견했다. 무대도 좋고 의상도 좋다. 돋보이는 장면도 제법 많고, 마음을 흔드는 대사로 울컥 치밀어 오르는 감동도 있다. [활]을 보더라도 감독은 대중재미를 이끌어내는 요령이 좋다. 내공과 숙성을 갖춘 작품은 아니지만, 바로 이런 포인트가 1000만 관객을 몰리게 한다.
세종대왕과 이순신! 초등시절부터 세뇌받은 ‘위대한 인물’의 대표이다. 더구나 70시절 유신시대에 박정희가 충효사상을 강조하며 자기의 우상화작업을 이순신으로 대신하면서, 이순신의 사당인 현충사를 성역화하여 반드시 참배하도록 중고등학교 수학여행 필수코스로 강요했으며, 영화배우 김진규를 앞세워 [성웅 이순신]을 만들어서 단체관람 시키기도 하였다. 이순신이 아무리 훌륭한 분일지라도, 이렇게 박정희 독재정치의 우상으로 이용되어서 그 훌륭함이 박제된 미이라로 변질하여 오히려 반발감마저 일으켰다.
왜군도 그들 나름대로 일본 戰國시대의 수많은 전쟁을 헤쳐 온 역전의 용사들이고 다양한 정보망으로 많은 걸 알고 있을 터인데, “우리 쪽은 정의롭고 훌륭하며, 일본 쪽은 불의롭고 멍청하다.”는 유치한 스토리로는 열 살 어린 아이에게나 통할 이야기요, 그 때 그 시절의 [성웅 이순신]을 재탕하는 것에 지나지 않는다. 다행이도 이 영화는 그러하지 않았다. 일본장군도 나름대로 해류의 물살에 일가견을 갖고서 진도 울돌목을 피하지 않고 돌파하려고 했으며, 이순신과 맞장을 뜨고 사살하려는 저격수까지 준비하였다. 조선수군과 일본수군의 장점과 단점도 보여준다. 그런데 그게 그리 선명하지 않고 몇 마디 대사나 몇 몇 장면으로 힌트를 주는 정도에 지나지 않았다. 이순신의 영웅적인 면모와 구루지마의 어두운 카리스마를 두 기둥으로 세우고, 나머진 돈과 땀으로 만들어낸 해상전투장면에 온 정성을 쏟았다.
대중재미와 돈벌이만 생각하면 김한민 감독의 판단이 아마 더 안전할 게다. 그러나 난 전투장면 이전의 이야기와 전투장면에 쏟은 시간을 조금씩 줄여서 시나리오를 더욱 튼튼하고 짜임새 있게 다듬어 더욱 선명하고 긴장감 있게 이끌어갔어야, 더 많은 대중재미와 더 높은 작품성이라는 두 마리 토끼를 함께 잡을 수 있었다고 본다. * 대중재미 A+(내 재미 A0), * 영화기술 A0, * 감독의 관점과 내공 : 보수파 B+.
* [군도]는 개봉11일 째에 관객 400만 명에서 헐떡거리고 있고, [명량]은 놀랍게도 개봉4일 째에 관객 400만 명을 넘어서고 있다. 다음 주에 [해적]과 그 다음 주에 [해무]가 관객을 기다리고 있지만, [명량]이 온갖 신기록을 세우고 있으며 이런 정도 재미와 완성도를 갖추었으니 무난히 1000만 명을 돌파할 수 있을 듯하다.
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ㆍ작성자
김영주
ㆍ작성일
2014-07-24 (목)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1706
@[힐링 캠프]에서 김창완을 만나다!
[혹성탈출], 1편을 워낙 재미있게 보아서 2편을 많이 기다렸다. 2편이 개봉되자, 가슴까지 두근거렸다. 그런데 감독이 바꾸어졌다. 1편을 모두 A+로 잘 만들었는데, 왜 감독이 바뀌었을까? 감독이 다르면 영화도 전혀 달라지는데 2편이 괜찮을까? 제법 재미있기는 해도, 그 재미의 질이 반으로 뚝 떨어졌다. 유인원들끼리의 내부갈등이 인간들끼리의 내부갈등과 다를 바 없어서, 그 갈등이 폭발하여 유인원과 인간 사이에 싸움이 일어나게 되는 긴장감이 있다. 그러나 그런 정도의 갈등과 싸움이야 어느 영화나 소설에서도 만날 수 있다. 바짝 긴장하며 보았던 1편의 뒷이야기라는 점 말고는 별로 특별할 게 없다. 스토리 전개와 이야기의 내공이 1편보다 훨씬 떨어지고, 내 눈엔 컴퓨터그래픽도 더 떨어져 보인다. 1편에서는 주인공 유인원 씨저가 새로운 차원의 유인원으로 진화하면서 인간들의 횡포와 타락에 분노하고 앙심을 품는다. 그 미묘하게 변해가는 음산한 표정이 너무나 실감나게 두려웠다. 2편에서도 그런 음산함이 있기는 하지만 그 정도나 농도가 훨씬 떨어진다. 넘버2 코바가 그걸 대신 보여주기는 하지만, 선과 악으로 뚜렷하게 구별지어서 이끌어가니까 별로 긴장감을 주지 못한다. 싸움장면도 1편보다 그 스펙터클과 다양함이 뚝 떨어진다. 기대가 너무 컸나? 실망했다. * 대중재미 A0(내 재미 B0), * 영화기술 A0, * 감독의 관점과 내공 : 보수파 B0.
SBS[힐링 캠프]에서 김창완을 만났다. 오랜 세월 그를 좋아했지만, [하얀 거탑]에서 만난 뒤에 더욱 좋아했다. 샛파랗다 못해서 어린 풋내를 아직 벗지 못한 아이유와 악동뮤지션 남매와 함께 어우러지며, 그 동안 자기 인생을 쭈욱 펼쳐주었다. 아이유의 담백한 대화 모습과 좋은 음색에 깔끔한 노래창법이 참 좋았다. 악동남매는 노래 자체를 접근하는 태도는 소박하고 참신한데, 노래창법에 인공조미료가 너무 많고 갖은 재주를 피우며 노래솜씨를 과시하는 게 오히려 거슬렸다.
이들에 비하면 김창완의 ‘아니 벌써!’는 순박하며 재기발랄한 산뜻함이 가히 충격이었다. 그 발표가 1977년이라니까 벌써 40년 가까운 세월이 흘렀다. “상쾌! 통쾌! 유쾌!”한 그 참신한 곡조와 창법에 얼마나 깜짝 놀라고 즐거웠던지, 지금도 그 노래를 처음 들으며 거닐던 구시청 사거리의 풍광이 눈앞에 어른거린다. 그 노래 자체가 너무나 반가운 친구 같았다. 그래선지 그 동안 김창완을 워낙 친숙하게 여긴지라, 별 생각도 없이 그를 잘 안다고만 생각했다. 그런데 [힐링 캠프]에서 그를 만나면서 “아, 그런 사연이 있었구나!”며 많이 놀랐다. 무엇보다 놀란 것은 ‘아니 벌써’의 가사가 원래는 ‘우울한 청춘’의 좌절에 비참한 내용이었다는 것이다. 그게 그 당시 유신정권의 검열에 걸려 노래를 완전히 반대로 바꾸었단다. ‘아니 벌써’로 이 세상에 그 즐거운 파장을 일으켜낸 과정이 참 재미있었다.
그의 노래가 내가 즐기는 노래스타일과 잘 맞지 않아서 애창곡으로 삼아서 부르지는 않지만, 기쁜 노래는 그 기쁨대로 산뜻하게 즐거웠고 슬픈 노래는 그 슬픔대로 우울하게 검은 비가 내렸다. 기쁜 노래든 슬픈 노래든, 항상 참신하고 가사의 리얼러티가 실감나게 다가오기에 듣거나 흥얼거리는 걸 좋아했다. “산할아버지~ 구름모자 썼네, 나비같이 훨~훨~ 날아서” / “언젠간 가겠지~ 푸르른 내-청춘, 지고 또 지~는 꽃잎~처럼” 난 락음악을 몇 곡 말고는 무지하게 싫어한다. 소리나 음색뿐만 아니라 연주스타일도 지나치게 거칠고 요란뻑쩍해서 몸과 맘을 온통 두들겨 맞는 것 같다. 그런데 그의 음악은 락음악이라지만 그렇지 않다. ‘나 어떡해’와 ‘기타로 오토바이 타자!’에 락음악 냄새가 물씬 나지만, 몸과 맘에 별로 거부반응이 없다.
‘아니 벌써’ 말고는 커다란 감동도 없고 싫증이나 지겨움도 없이, 그와 나는 함께 오랜 세월동안 노래로 이렇게 스스럼없이 가까이 지냈다. 그런데 어느 날 TV드라마에 출연하여 이웃집 아저씨처럼 소탈한 모습을 편안하게 보여주었다. 그 소탈하게 편안한 모습이 어찌나 소탈하고 편안해서, 그가 연기를 하는 건지 그 무슨 피치 못할 사정이 있어서 그냥 우연히 잠깐 출연하게 된 건지 알 수 없었다. 그런데 그 뒤로 여기저기에서 틈틈이 출연해서 여느 그 엇비슷한 캐릭터들을 맡았다. 그런데 그 연기가 너무나 자연스럽고, 때론 감탄스러울 정도로 자연스러웠다. 놀랄만한 연기인데도 “저 양반 심성이 원래 저래서 저렇게 잘 하나?” 싶었다.
그런데 그를 연기자로 각성한 것은 [하얀 거탑]에서 음습한 잔머리를 고단수로 굴리는 팀장이라는 악역에서이다. 착하디 착하다가 나쁘다고 해 보아야 약간 푼수끼가 있는 정도였는데, 이 캐릭터에서는 능구렁이 아홉 마리가 또아리를 튼 악역이었다. 열연이라고 말하기엔 딱하게, 소리 없이 은근 슬쩍. 짧은 몇 마디 말 · 눈짓과 표정 · 몸짓과 걸음걸이에까지 사악한 기운이 보일 듯 말 듯 스쳐지나간다. 아! 놀랍고 대단했다. 그렇다면 그 착한 역할도 그 푼수 역할도 모두 연기였고, 그 자연스러움에 결코 평범치 않은 삶의 내공이 담겨 있다고 보아야 한다. [별 그대]에서는 별로였는데, [밀회]에서 다시 능구렁이 역할을 맡았다. 비중이 크지 않아서 그리 돋보이지 않아서 서운했다. 그가 아무래도 착한 역할은 눈에 띄지 않는데 악한 역할이 돋보이는 것은, 악한 역할이 자극적이기 때문이리라. 공포영화를 보지 않기 때문에, [닥터]에서 그의 악역을 제대로 보지 못한 게 아쉽다.
빈파
2014-07-30 19:24
영주가 김 창완을 말하다니...반가운 일이다.
1집은 구성이나 가사가 산울림의 출현에 딱 맞는 것이고 한국 락의 효시를 비틀즈 처럼 비틀면서 보여줬지.
하지만 진짜 이들을 대표하는 것은 2집이라 생각한다. 모두다 그렇지만 특히 2집은 어느곡 하나 버릴 것이 없다.
가수가 2집을 성공해야 롱런하는 것인데 그 후 입대 전의 모든 산울림 음악이 다 좋았다.
시간이 지날수록 아직도 좋아하는 곡이 많지만 동요집과 김창완의 수필집 음반은 보배와 같다.
동요 몇곡은 교과서에 실려도 손색이 없을 것이다. 수필집의 그래 걷자 는 정말 아무나 만들수 있는 곡이 아니다.
나는 참 산울림을 좋아했다. 물론 지금도 좋아하지만. 내 죽을때 누군가가 틀어 주었으면 하는 떠나는 우리님...
하지만 나는 배우로서 김 창완은 잘 모른다. 한편도 본적이 없으니.
97년 12월 31일 힐튼호텔에서 저녁 9시부터 98년 1월1일 1신가 까지 한 데뷰 20주년 공연은 내 딸 아들(당시 초등생)이
아빠도 공연보면서 우리와 똑 같이 일어서서 난리(?)를 치네 ...정말 가슴이 내마음에 주단을 깔면서 두근 거렸다. 미쳐 쓰러질 뻔 했다. 그 때 감정은 지금도 잊을수 없다. 98년 1월 초 하노이 발령받고 나오면서 부터 공연은 못 봤지만.
영주! 항상 건강해라. 덕분에 영원한 내 우상 산울림 노래한번 들어 본다. 깜언 니에우.
김영주
2014-08-04 07:56
평소 김창완을 좋아해서 이번에 그 감회를 풀어내 보았는데, 자네의 열광을 보니 나보다 열배 좋아하고 열광하는구만! 그런 열광이나 열정은 삶에 참 좋은 윤할유라고 생각하네. 글로 보는 자네 모습이 참 보기 좋네.
임성래
`김영주` 님이 선택한 글 입니다.
빈파
김영주
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