일고 51회-78회 재경 동창 모임인 일청회는 작년 송년의 뱜에 총동창회 회장단과 함께
우리 51회 12명이 참석하였고,전체 80여명이 참석 한 가운데 성황리에 마쳤고
지난 1월에 신년회를 아래 장소에서 가졌다.
관심있는 친구의 많은 참석을 바라며, 홀수달 4째 수요일에 모이기로한
서울 모임의 2010년 3월 정기모임은
일시 : 2010 년 3월 24일 7시-
장소 : 교대역 10번 베라체 웨딩 컨벤션
대상 : 광주일고 51회-78회 동창 누구나 개인별 친구와 함께 참석
(40회대 각기별 회장 총무 초청 참석 예정)
일시 : 2010년 4월 일 6시30분
장소 : 4호선 중앙역 부근 추후통보
대상 : 광주일고 51회-78회 동창 누구나 참석(현 30여명 참석 중)
(주로 안산 시화 안양 군포 서울 거주자 및 직장등)
모임 참석 희망자 : 연락처 회장 정태성 (010-6800-6880) 등 임원진에 연락
정태성
2010-03-23 13:15
또한 총동창회로 소개 의뢰 온 법무 세무 병의원등 동기들에게 소개 해 주고 있으나 한계가 있다.
작년 발행했던 광주일고 업종별 편람 2010년호를 발행중에 있으니(3월 마감 4월초 배포)
재경 15,000여명의 전 동문에게 홍보가 필요한 개인사업 자영업자의 명함광고 참여자는 연락바란다.
2010년 일청회 회보 겸 일고인 업종별 편람 http://cafe.naver.com/ilgo51
625
ㆍ작성자
박하석
ㆍ작성일
2010-03-22 (월)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1900
중동의 평화를 기원함. 인샬라.
3월22일자 Gulf News의 1면 Top 기사에 반기문 유엔 사무총장의 팔레스타인 방문기사가 사진과 함께 실려있습니다. 사진의 배경은 이스라엘 군의 공격으로 폐허가 된 가자 북부 지역의 Jabaliya 피난민 캠프입니다. 제목은 UN Chief: israle caused unacceptable suffering으로 뽑아서 반 총장의 발언 내용을 아랍인의 입장에서 우호적으로 보도하고 있습니다.
한편, 중동지역 언론은 오바마대통령이 중동의 분쟁 해결에 도움을 줄 것으로 기대하였으나 최근 실망감을 표시하고 있습니다. '혹시 했지만 역시'라는 평가가 나오고 있습니다. 오바마대통령이 오늘 의료개혁 법안을 219:212로 통과시키는데 성공한 여세를 몰아서, 이스라엘의 공격적인 식민정책에 영향력을 발휘할 수 있기를 바랍니다.
이스라엘-팔레스타인 국민들 사이에 잠시라도 평화가 찾아왔으면 합니다. 인샬라.
최승철
2010-03-23 02:50
박하석 동문,
여전히 잘있는것 같으니 다행이고 이제는 좀 쉬어가면서 골프도 치고 (날 더워지기전에) 더위에 고생하지않기를 바라네.
The biggest two problems, 1) Your mama, 2) Obama, according to a soldier in middle east answering to an innocent girl...
박하석
안녕하신가. 두바이 출장오면 연락주시게.
3/24 02:15
624
ㆍ작성자
이영목
ㆍ작성일
2010-03-12 (금)
ㆍ첨부#1
영상.exe
(1,857KB) (Down:334)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 2552
3.13 김용철 출판축하모임 빔 프로젝트 파일
현수막 대신 정면 커튼에 쏠
빔 파일입니다.
박하석
2010-03-13 17:19
이 시각 고향에 모여있는 친구들 곁으로 내 마음을 보낸다.
항쉬범탁
2010-03-13 22:36
친구들 수고 많았네... 모두를 위로하네...우리들의 모든 수고가 모여~세상 번뇌가 다 사라지고 마음의 평안이 늘 함께 하길 희망하네...
623
ㆍ작성자
김태룡
ㆍ작성일
2010-03-10 (수)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1547
삼성불매 운동을 제안한다.(전남대 김상봉 교수)
삼성이 비판적 공론장에서 금칙어가 된 지 오래다.
진보 언론조차 삼성에 비판적인 글을 싣기 부담스러워 한다.
얼마 전 <경향신문>과 <오마이뉴스>가 김상봉 교수의 칼럼을 싣지 않기로 하면서 불거진 사태가 대표적인 예다.
주요 언론은 삼성에 비판적인 책은 광고조차 내주지 않는다.
김용철 변호사의 책 <삼성을 생각한다>(사회평론 펴냄)에만 해당하는 이야기가 아니다.
전직 삼성전자 부장이 쓴 책 <고르디우스의 매듭>(김병윤 지음, 두레스경영연구소 펴냄)등 삼성에 비판적인 책은 모두 같은 운명을 맞았다.
누구나 돈만 내면 광고 지면을 빌릴 수 있다는, 시장 원리의 기본이 무너진 사례다.
시장 경제를 내세운 나라에서 이런 일이 생긴 이유가 뭘까. 누구도 명쾌한 답을 내놓지 못한다.
다만 주눅이 들어 있을 뿐이다. 광고를 못 받을까봐, 아니면 소송 당할까봐 두려워한다. 이런 공포에는 근거가 있다.
삼성은 명실상부한 국내 최대 광고주다. 규모가 영세한 진보 언론이 오히려 삼성 광고에 의존하는 비율이 더 높다는 것은 이제 상식이다.
또 유죄 판결이 났을 사건이, 피고인이 삼성 또는 이건희 전 회장인 경우에는 무죄 판결이 났던 사례도 많이 봤다.
이런 삼성과 법적 분쟁에 휘말리는 일은 누구에게도 두려운 일이다.
가까운 일본에도 비슷한 사례가 있다. 세계적인 자동차 회사인 토요타의 경우다.
일본 언론과 지식인은 지난 수십 년 동안 토요타 모델을 칭찬하기만 했다.
미국의 포드식 경영과 대비되는 토요타식 경영은, 그래서 우리에게도 모범 사례로만 알려졌다.
그러나 우리가 알고 있는 것은 토요타에 관한 진실 가운데 절반에 불과했다. 나머지 절반은 철저하게 감춰져 있었다.
최대 광고주인 토요타에 비판적인 보도를 할 수 있는 언론이 일본에는 없었던 게다.
일본의 한 언론이 낸 책 <토요타의 어둠(원제: 토요타의 흑막)>(MyNewsJapan 지음, JPNews 옮김, 창해 펴냄)이 일본 주요 언론으로부터 철저히 외면당한 것도 같은 맥락이다.
<토요타의 어둠> 저자는 책 말미에서 토요타 등 대기업을 대하는 일본 사회의 태도를 태평양 전쟁 당시에 비유했다.
당시 일본 군부는 누가 봐도 패배가 뻔한 전쟁으로 국민을 내몰았지만, 일본 지식인은 객관적인 세계 정세에 침묵했다.
대다수 국민은 전진과 승리만 외치는 군부의 구호를 그대로 믿었다. 다수 국민이 군부가 걸어놓은 집단 최면에서 벗어난 것은 패전 이후였다.
이런 비유는 삼성을 대하는 한국 사회의 태도에도 그대로 적용된다.
태평양 전쟁 당시 일본 국민이 몇 개의 승전 사례 앞에서 군부를 비판할 엄두를 내지 못 했듯,
많은 한국인은 반도체, 휴대전화 등 일부 산업에서 삼성이 거둔 성취만 바라볼 뿐 삼성의 어둠에는 눈을 감는다.
그 결과는 어떤 것일까.
태평양 전쟁의 패배가 일본 군부만의 패배가 아니었던 것처럼 '삼성의 어둠'이 낳을 비극 역시 삼성만의 문제가 아닐 게다.
한국 사회 전체의 비극이 될 수밖에 없다.
지난해 말 이건희 전 회장이 사면되면서 지난 10여 년 동안 끌어온 삼성 비리 논란이 일단락 됐지만,
여전히 우리가 삼성을 생각하는 일을 멈출 수 없는 이유다.
'삼성의 어둠'은 고스란히 '한국의 어둠'이다. '삼성의 어둠'에 빛을 드리울 방법은 과연 없을까.
다들 막막해 한다.
주요 언론은 입을 닫고, 사법부는 면죄부를 줬으며, 그나마 나온 일부 유죄 판결 역시 대통령이 금세 사면해 줬다.
이런 상황에서 무력한 개인들이 할 수 있는 게 뭐란 말인가.
그래도 그냥 손을 놓고 있을 수만은 없다는 이들이 있다.
전남대학교에서 철학을 가르치는 김상봉 교수가 대표적이다. 김 교수가 일단 제안하는 것은 삼성 불매 운동이다.
소비자가 할 수 있는 가장 손쉽고 강력한 의사 표현이라는 것.
<프레시안>은 우선 삼성 불매 운동을 제안하는 김 교수의 글을 싣는다.
이어서 삼성의 빛과 그림자에 대해 이야기하는 글을 꾸준히 소개할 계획이다.
문호는 누구에게나 열려 있다. 삼성에 대해 생각해본 적이 있는 사람이라면, 누구나 글을 보낼 수 있다.
최근 논란이 된 책 <삼성을 생각한다>에 대한 독후감일 수도 있고,
무노조 경영, 협력 업체를 쥐어짜는 거래 방식, 임직원을 혹사하는 기업 문화,
창의적 시도보다 성공사례 답습에 급급한 경영 전략, 합리적 절차 대신 인맥에 의존해 문제를 풀어가는 관행,
비자금 조성 및 탈세 의혹, 총수의 눈치를 살피기에 급급한 황제식 경영,
옛 비서실로 대표되는 총수 친위 조직의 전횡 등 삼성의 다른 문제점에 관한 글 역시 환영이다.
삼성의 잘못을 변호하는 글, 또는 삼성이 거둔 성취에 관한 글 역시 마찬가지다.
김상봉 교수의 글을 비롯한 앞으로 이 공간에 실릴 글에 대한 반론일 수도 있다.
글을 보낼 주소는 mendrami@pressian.com이다. <편집자>
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김용철 변호사의 책, <삼성을 생각한다>의 판매 부수가 10만 부를 넘길 때가 머지않은 것처럼 보인다.
이 책에서 지은이는 우리가 상상조차 할 수 없었던 삼성 내부의 비리를 적나라하게 폭로하고 있다.
그런데 그 폭로의 대상인 삼성과 이건희 일가로부터 아직 아무 반응이 없는 것을 보면,
김용철 변호사의 폭로가 허황된 거짓말이 아닌 것이 분명하다.
하지만 우리가 김 변호사의 책을 읽고 단지 삼성의 비리에만 분노한다면, 아직 우리는 문제가 무엇인지 전혀 모르는 것이다.
아마도 정도의 차이야 있겠지만 삼성 말고도 다른 모든 기업이 비리를 저지를 것이다.
문제는 삼성이 단순히 불법과 비리를 일삼아 저지른다는 것이 아니라 그런 집단이 지금 한국을,
아니 바로 우리들을 보이지 않게 지배한다는 데 있다.
외환 위기의 터널을 통과하는 동안에 한국 사회는 심각한 변화를 겪었다.
심리적으로 보자면 우리는 너나 가릴 것 없이 돈이 최고라는 생각을 하게 되었고,
그에 상응하여 사회적으로도 자본 또는 기업이 한국 사회의 지배 권력으로 군림하게 되었다.
우리 자신이 그토록 노예적으로 돈을 숭배하는데 어떻게 자본이 우리를 지배하는 권력이 되지 않을 수 있겠는가?
노무현 전 대통령이 재임 중에 권력이 청와대에서 시장으로 넘어갔다고 말한 것은 그런 현실의 표현이었다.
하지만 노무현 전 대통령의 말은 틀린 말은 아니었으나 그다지 정확한 말도 아니었다.
그가 좀 더 정직했더라면 시장이 아니라 삼성이 지배한다고 말했을 것이다.
우리를 지배하는 권력은 시장이 아니라 자본이다. 더 정확하게 말하자면 자본을 가진 사람이 우리를 지배한다.
하지만 모두가 똑같은 힘을 가지고 있다면 아무도 남을 지배할 수 없다. 모든 권력은 불평등하게 집중된 힘에서 생겨난다.
자본 권력 역시 자본의 불균등한 소유로부터 생겨나고 빈부의 격차가 큰 만큼 더 커진다.
삼성의 자본은 김대중 노무현 정부를 거치면서 엄청나게 불어나 이제 다른 모든 기업을 능가하는 절대 권력으로 군림하게 되었다.
이른바 신자유주의의 물결 속에서 우리 사회는 속속들이 기업화되어
대통령이 주식회사 대한민국의 CEO를 자처할 정도로 국가 전체가 가히 기업 국가가 되었다.
많은 사람들이 국가가 기업이면 일자리를 만들어 주니 좋다고 생각할 것이다.
하지만 우리는 현재와 같은 자본주의 사회에서 기업은 인간이 아니라 이윤을 위해 존재한다는 것을 잊어서는 안 된다.
그런 기업이 주는 일자리는 인간의 삶을 살찌우기 위한 것이 아니라,
오로지 인간을 도구 삼아 이윤을 남기기 위해 던지는 미끼요 올가미에 지나지 않는다.
게다가 기업은 가장 독재적인 조직이다. 종업원들이 선거로 사장을 뽑는 재벌 기업을 보았는가?
국가가 기업에 동화되고 기업화된다는 것은 국가가 독재 국가가 된다는 것과 정확하게 같은 말이다.
기업 국가는 기업 독재 국가인 것이다. 물론 우리는 5년에 한 번씩 국가의 CEO를 선출한다.
하지만 그는 유감스럽게도 바지사장일 뿐이다. 한국을 실질적으로 지배하는 '회장님'은 따로 있다.
이건희 전 회장이 자기 혼자만을 위한 대통령 특별 사면을 받아내고 동계올림픽 선수단 환영 만찬장에서
이명박 대통령과 헤드테이블에 같이 앉은 모습이야말로 바로 그런 권력 구조의 극명한 상징이다.
선출된 권력 이면에 선출되지 않은 자본 권력이 군림할 때, 나라의 민주주의는 근본에서부터 위기에 처할 수밖에 없다.
우리가 삼성과 이건희 일가를 정면으로 비판하지 않을 수 없는 까닭이 바로 여기에 있다.
삼성 불매 운동을 해야 한다고 말하면 사람들은 물을 것이다.
왜 삼성만 갖고 그러는가? 다른 재벌 기업들이 아니 다른 중소기업들이 삼성에 비해 나은 점이 무엇인가?
하지만 이런 질문은 권력의 본질에 대한 무지에서 비롯된 잘못된 물음이다.
그것은 마치 40년 전에 왜 '박정희'만이 문제인가,
모든 군인들이 또는 모든 공화당 정치인들이 다 같이 나쁘지 않은가 하고 묻는 것이 어리석은 물음이었던 것과 같다.
박정희 씨를 제거하고서야 유신독재가 끝날 수 있었고, 전두환 씨를 권좌에서 추방한 뒤에야 비로소 신군부의 독재를 끝낼 수 있었던 것처럼, 오늘날 역시 삼성과 이건희 일가를 그 권력에서 추방하지 않고서는 기업독재를 끝낼 수 없다.
▲ "오늘날 한국 사회에서 삼성은 단순히 하나의 기업 집단이 아니라, 국가 권력을 움직이는 보이지 않는 손이다." ⓒ프레시안
왜냐하면 삼성과 이건희 전 회장이야말로 지금 우리 시대의 최고 권력이기 때문이다.
오늘날 한국 사회에서 삼성은 단순히 하나의 기업 집단이 아니라, 국가 권력을 움직이는 보이지 않는 손이다.
지금 재벌 기업이 과거 군사 독재 시절의 군부와 같다면, 삼성은 군부의 실세였던 하나회와 같고, '회장님'은 '각하'와 같다.
우리가 삼성과 이건희 일가를 비판하는 까닭도 바로 여기에 있다.
즉 우리는 삼성이 재벌 기업이라서 비판하는 것도 아니고 이건희 전 회장이 가장 부유한 자본가라는 이유 때문에 비판하는 것도 아니다.
더 나아가 무작정 자본주의적 경제 질서나 시장경제가 타도되어야 할 모든 악의 근원이라고 말하려는 것도 아니다.
만약 이건희 전 회장이 빌 게이츠 씨 같은 자본가였더라면 우리는 그가 아무리 부자라도 단지 그 때문에 그를 비판할 까닭은 없었을 것이다.
우리가 삼성과 이건희 일가를 비판하고 더 나아가 이건희 일가를 삼성으로부터 추방하고 삼성을 종국에는 해체해야 한다고 주장하는 까닭은 이건희 전 회장과 삼성이 단순한 기업 집단도 자본가도 아니고 우리의 자유를 억압하고 나라의 근본인 정의를 파괴하는 독재 권력이기 때문이다.
기업이 자기의 분수를 지키면서 나라 경제를 살찌우고 사회에 이바지하는 한에서 우리 모두는 그런 기업을 사랑하고 지지할 것이다.
하지만 기업이 그 자본을 이용해 오로지 사사로운 이익만을 추구하고, 이를 위해 온갖 불법을 일삼아 저지르며,
그것도 모자라 공직자들을 매수하여 국가 기구 전체를 부패에 빠뜨리고
마지막에는 나라의 공공성과 민주주의를 심각하게 위협하기에 이른다면, 이제 그런 기업,
그런 자본가는 타도되어야 할 공공의 적이 아닐 수 없는 것이다.
삼성의 모든 타락상은 단순히 자본주의 사회에서 모든 기업이 저지르는 불법이 아니라 삼성의 특권적 권력에서 비롯된다.
삼성의 권력이 삼성을 다른 기업과 다른 방식으로 반사회적인 기업이 되게 만드는 것이다.
삼성전자가 한국에서 가장 존경받는 기업이며 이건희 전 회장이 가장 존경받는 기업인이라는 조사들을 우리는 심심찮게 보지만,
과연 이런 경우 사람들은 존경이란 말을 무슨 뜻으로 이해하고 사용하는 것일까?
삼성이 얼마나 반사회적인 기업인지 알려면,
주변의 장애인 친구에게 삼성이 장애인 2퍼센트 의무 고용을 얼마나 지키는지 물어보면 될 것이다.
아니면 이런 것을 또 어떠한가?
3년 전 태안 앞바다에서 삼성물산 소속의 배가 인천대교 건설에 투입되었던 해상 크레인을 끌고 가다
가만히 있는 초대형 유조선을 들이받아 충남 서해안 일대를 죽음의 바다로 만들어버린 사건이 있었다.
그 사건이 일어나자 삼성이 가장 먼저 한 일은 삼성답게 먼저 책임을 회피하기 위해 항해 일지를 조작한 일이었다.
지역 해양청이 충돌 위험을 무선으로 알렸는데도 그런 경고를 받은 적이 없는 것처럼 꾸민 것이다.
그리고 전 국민 수십만 명이 태안 앞바다에서 손으로 기름을 닦고 있을 때,
삼성은 마치 자기와는 아무런 상관도 없는 일이라는 듯 시치미를 떼고 있다가 사건 50일이 지난 다음에야 마지못해 사과 성명을 발표했다.
하지만 삼성은 앞으로는 사과하는 시늉을 내면서 뒤로는 배상액을 50억 원으로 제한해 달라고 법원에 신청했다.
법원도 한 통속이어서 올해 1월 24일 서울고등법원은
삼성의 편을 들어 태안 유조선 기름 유출 사건에 대해 삼성이 이미 공탁해둔 56억여 원 이외에는 더 배상을 할 필요가 없다는 판결을 내렸다.
이 액수는 삼성이 퇴직한 김용철 변호사의 차명계좌에 본인도 모르게 넣어 둔 돈 52억보다는 조금 많은 돈이지만,
삼성건설이 지은 서울 강남 타워팰리스의 큰 평수 아파트 한 채 값도 안 되는 돈이다.
삼성전자의 2009년 영업이익이 11조 원에 가까웠던 것을 생각하면 56억 원은 주머니 속의 동전에 불과하다.
그런데 천문학적 비자금을 쌓아두고 상상할 수 없는 액수의 돈을 대선자금으로, 공직자 뇌물로 쓰면서도,
자기가 책임져야 할 사고에 대해 배상할 돈은 없는 기업이 삼성이다.
이런 일들은 우리로 하여금 삼성을 감정적으로 혐오하게 만들지만, 정작 더 심각한 문제는 따로 있다.
모든 독재 권력이 그렇듯이 삼성은 국가 권력과 법질서의 통제 밖에 있다. 삼성은 자신의 이익을 위해 법을 만들기도 하고 없애기도 하며,
그것이 불가능할 경우에는 공직자를 매수하고, 이것 역시 불가능할 경우에는 대놓고 법을 무시한다.
분식회계 장부가 법원에 넘어가자 법원 직원을 매수하여 서류를 빼돌려 불태우는가 하면,
공정거래위원회 조사관이 확보한 자료를 삼성직원이 가로채 도망가면서 찢어버리기까지 한다.
그리고 몇 천 만 원 벌금으로 모든 불법을 덮어 버린다.
하지만 삼성이 일삼아 불법을 저지른다 해서 우리가 삼성을 일종의 조직 폭력 집단으로 규정한다면 사태를 오해하는 것이다. 삼성의 문제는 그것이 탈법과 비리를 일삼아 저지르는데 있는 것이 아니라 국가 기구 자체를 이윤 추구의 도구로 삼고, 국가가 마땅히 수행해야 할 모든 공공적 기능을 무력화시키려 한다는 데 있다.
약하고 가난한 사람을 보호하는 것은 국가의 가장 중요한 존재 이유의 하나이다.
이를 위해 많은 나라들이 이념의 차이에 관계없이 국가적 차원에서 공공적인 사회 보장 정책을 수립하고 그것을 확장해 왔다.
하지만 한국 정부가 국민연금의 보장 범위를 확대하려 할 때 가장 격렬하게 반대한 기업이 삼성생명이었다.
국가가 다 보장해주면 삼성생명은 보험을 팔아먹을 수 없기 때문이다.
그러니까 삼성이 꿈꾸는 세상이란 부자들은 감기만 걸려도 삼성병원 특실에서 황제처럼 대접받고
가난뱅이들은 죽을 병이 걸려도 동네병원 문 앞에도 가보지 못하고 앓다 죽는 세상,
부자들은 외국산 수입 생수로 집안 수영장에서 수영을 할 때,
가난뱅이들은 재벌 기업이 운영하는 비싼 수도 요금을 내지 못해, 화장실과 부엌에 수도가 끊어져 공동화장실을 이용해야 하고
빗물을 받아먹어야 하는 세상이다.
이런 악몽이 현실이 되지 않도록 하려면 더 늦기 전에 삼성을 해체해야 한다.
우리가 박정희, 전두환 씨를 권좌에서 쫒아 내고 군부의 권력을 해체한 뒤에야 비로소 시민의 자유와 민주주의를 누릴 수 있었던 것처럼,
'회장님'의 권력을 박탈해 권좌에서 끌어내리고 삼성을 해체하지 않는다면 결코 기업 독재를 끝낼 수 없을 것이며,
우리의 자식들은 재벌 기업의 머슴으로 종노릇하는 운명을 영원히 벗어날 수 없을 것이다.
삼성 제품 불매는 자본의 독재, 삼성의 독재를 끝내기 위한 대장정의 첫 걸음이다.
유명무실한 삼성 특검 수사와, 대다수 범죄 행위에 대해 관대한 판결을 내려줌으로써 요식 행위에 그친 재판과,
그 재판을 통해 내려진 법의 심판조차 없었던 일로 만들어버린 최근의 특별 사면을 통해 분명해진 것처럼,
국가기구는 더 이상 삼성을 통제하지 못한다.
이미 삼성에 매수되어버린 국가 기구가 삼성이 온전한 기업이 되도록 만들어 주리라고 기대하는 것은
회장님의 비서가 회장님의 불법을 꾸짖어 바로잡아 주기를 바라는 것만큼이나 비현실적인 소망이다.
그렇다면, 누가 어떻게 삼성을 해체하고 바로 세울 수 있겠는가?
소비자뿐이다. 소비자가 왕이라는 말은 공치사가 아니다.
화폐가 자기 증식 운동을 시작하면 자본으로 탈바꿈한다 하지만, 자본은 결코 저 혼자 불어나지는 못한다.
그것은 한편으로는 노동자의 노동력을 착취하고 다른 한편으로는 소비자의 지갑을 털어 불어나는 것이다.
국가가 없다 하더라도 자본은 자기 증식할 수 있다.
자본이 국가에 의해 통제되지 않는 까닭도 본질적으로 보자면 그 때문이다.
하지만 노동자와 소비자가 없다면 자본은 절대로 혼자 증식할 수 없으며, 아예 존재할 수조차 없다.
그러므로 자본을 실질적으로 통제할 수 있는 것도 노동자들과 소비자들밖에 없다. 하지만 삼성엔 노동조합이 없다.
삼성이 다른 어떤 기업보다도 더 사악한 반사회적 기업이 된 까닭도 그 때문이다.
안팎으로 아무런 견제가 없는 권력이 어떻게 타락하지 않을 수 있겠는가.
국가도 노동조합도 삼성의 불법을 바로잡을 수 없으니 이제 남은 것은 소비자들의 직접 행동뿐이다.
삼성의 권력이 아무리 강하다 하더라도 소비자들에게 자기 제품을 쓰라고 강요할 수는 없다.
그것이 모든 자본의 아킬레스건이다.
그리하여 아무도 삼성 물건을 쓰지 않는다면 그날로 삼성은 아무 것도 아니다.
게다가 삼성은 주방용 가전제품부터 안방의 청소기, 사무실의 전화기와 컴퓨터, 가방 속의 노트북과 주머니 속의 휴대전화,
그 속의 반도체 그리고 지갑 속의 신용카드, 생명보험과 자동차보험 등,
우리의 소소한 일상을 이루는 수많은 제품과 서비스를 생산하고 제공한다.
만약 우리가 아무 생각 없이 일상을 삼성제품으로 채운다면, 마치 거미줄에 걸린 잠자리처럼 우리 모두 삼성의 먹이가 될 것이다.
하지만 삼성제품을 거부하려고 마음만 먹는다면 버릴 것은 수도 없이 많이 널려 있다.
버릴 수 있는 것은 버리고 바꿀 수 있는 것은 바꾸고 해약하고 해지할 수 있는 것은 그렇게 하자.
지구 위에 생명체가 등장한 뒤에 모래알처럼 작은 개미들은 영원히 살아남아도 공룡이 멸종하는 것은 한 순간이다.
게다가 삼성이란 공룡을 멸종시키기 위해 우리가 엄청난 노고를 쏟아야 하는 것도 아니다.
도리어 하지 않으면 된다. 삼성 제품을 사지 않으면 되는 것이다.
무엇인가를 하는 일은 어려워도 하지 않는 일은 얼마나 쉬운가.
하던 일을 하지 않기 위해 필요한 일은 오직 하나, 마음을 바꾸는 일뿐이다.
우리의 삶을 삭막한 사막으로 만드는 것도, 푸른 초원으로 바꾸는 것도 우리 마음에서 시작되는 일이다.
그러므로 지금 우리에게 필요한 일은
삼성이 어떤 기업인지 그 실상을 깨닫고 삼성에 대한 맹목적인 애착과 삼성의 권력에 대한 막연한 두려움에서 벗어나는 일이다.
생각하면 이것이 마냥 쉬운 일만은 아니다.
사람들은 더 좋은 제품을 사용하고 더 좋은 서비스를 제공받는 것을 소비자의 권리라 생각한다.
이 기준에서 보자면 삼성은 소비자들이 선호할 만한 기업임이 분명하다.
제품의 품질은 물론이고 저녁 시간에 냉장고 수리를 신청했더니
두 시간 반만에 고쳐줄 정도로(<한겨레> 3월 9일자 김선주 칼럼) 완벽한 애프터서비스를 제공한다지 않는가.
하지만 그런 완벽한 서비스의 이면에 그만큼 완벽하고 비인간적인 노동 통제가 감추어져 있다는 것을 깨닫지 못한다면
우리 모두 자본주의 사회의 톱니바퀴로서 도구화되는 운명을 피할 수 없을 것이다.
내가 아무 불편 없이 저녁을 준비할 수 있도록 나의 냉장고를 수리하러 온 노동자가
자기 가족과의 저녁 식사를 포기할 수밖에 없었으리라는 것을 헤아릴 수 있을 때,
비로소 우리는 자본주의 사회의 비인간성으로부터 벗어날 수 있는 길을 발견할 수 있을 것이다.
그러므로 지금 우리에게 필요한 것은 경제와 소비에 대한 새로운 철학과 윤리이다.
단순히 제품과 서비스를 통해 나 개인이 느끼는 만족이 아니라 그 제품이 생산되고 소비되는 전 과정이
얼마나 정의롭고 자연 친화적이며 우리 모두를 위해 얼마나 바람직한 것인가 하는 것이
소비자로서 제품 선택에 대한 윤리적 기준이 되어야 하는 것이다.
그런 의미에서 삼성 불매 운동이란 단순히 외적 억압과의 싸움이 아니라 우리들 내면의 탐욕 및 아집과의 싸움이기도 하다.
그리고 이것이 다른 누구도 아니고 바로 철학자가 삼성 불매 운동의 선두에 나선 까닭이다.
이런 사고방식의 전환은 결코 실현 불가능한 이상은 아니다.
많은 사람들이 더 비싸더라도 유기농 농산물을 선택하고 공정 무역 커피를 구매한다. 아마도 거기에도 문제는 있을 것이다.
하지만 중요한 것은 너와 나 그리고 우리 모두를 위해 보다 좋은 것을 위해서라면
기꺼이 개인적 손해와 불편을 감수하려 하는 인간의 선한 의지이다.
그런 선한 의지에 의해 우리의 역사는 더디지만 진보해 왔던 것이다.
지금 이 자리에서 삼성을 해체해서 어떻게 해야 할 것인지에 대해 말하는 것은 나중을 위해 남겨두려 한다.
그것은 우리 모두가 한국의 부패하고 비효율적인 재벌 경제 체제를 개혁하기 위해
더불어 같이 생각하고 고민해야 할 과제라고 믿기 때문이기도 하지만,
더 근본적으로는 나중에 삼성을 어떻게 할 것인가를 두고 토론하기 전에
무조건 삼성 제품을 불매함으로써 삼성의 권력을 해체하는 일을 즉시 시작하는 것이 지금 우리가 할 일이라고 믿기 때문이다.
그것은 박정희 시대에 '박정희 타도'가 무조건적인 대의였으며,
전두환 독재 치하에서 그 독재자의 제거가 다른 모든 것에 앞서는 선결 문제였던 것과 같다.
그렇듯이 지금 우리에게도 삼성 불매를 통해 삼성과 이건희 일가의 권력을 해체하는 것이
다른 모든 것에 앞서는 역사적 과제라고 우리는 믿는다.
어떤 경우이든, 분명한 것은 박정희 씨가 죽었다고 나라가 망하지 않았듯이
삼성 노트북과 휴대전화를 쓰지 않고 다른 회사 제품을 쓴다 해서 나라가 망하지는 않는다는 사실이다.
그러므로 인간의 자유와 나라의 정의를 지키기 위해 이제 우리, 삼성은 더 이상 아니라고 말하자.
그리고 삼성 제품을 쓰지 않는 것이 고상한 인간의 품위와 교양의 징표가 되게 하자.
돈이 아니라 사람이 주인 되는 세상을 위하여!
/김상봉 전남대학교 교수 필자의 다른 기사
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김상봉 교수의 이런 단호한 주장은 김용철의 고백과 <삼성을 생각한다.>라는 책 속에서 확신으로 싹텄다고 봅니다.
김용철의 사회적 가치를 확인시켜주는 좋은 글입니다.
책을 여러권 사서 주변에 읽히는 것도 우리가 해 볼만한 일입니다.
세계가 천안문을 주목하고 있다. 중국이 민감한 사안을 건드리고 있기 때문이다. 천안문 앞 인민대회당에서 진행중인 전국인민대표대회(전인대)와 정치협상회의(정협) 등 ‘양회’(兩會)는 중국의 경제발전 방식 전환과 소득분배 구조 개혁이라는 문제를 놓고 치열한 논쟁을 벌이고 있다. 논란의 핵심은 두 가지다. 개혁·개방 30년 동안 눈부신 경제성장을 이뤘지만 국내외 시장과 과학기술에도 엄청난 변화가 있었다. 따라서 경제발전 방식을 바꾸고 경제구조도 조정해야 한다는 것이 첫째다. 또 개혁·개방의 덕택으로 인민들 생활이 과거에 비해 풍요로워졌다. 하지만 그 혜택이 골고루 돌아가지 않음으로써 빈부격차가 심화됐다. 지금은 이를 개선하지 않으면 안 되는 시점이라는 것이 둘째다.
중국 정부는 우선 안정적 성장으로 정책을 선회하려 한다. 안정을 우선시하여 성장의 속도는 다소 늦출 수 있다는 생각이다. 또 수출 위주에서 탈피해 내수 확대를 통한 경제발전으로 전환한다는 것이다.
문제는 이로 인해 직접 손해를 보는 기업과 지역이 상당수에 이를 뿐 아니라 이들의 반발 또한 거세다는 점이다. 실례로 일부 대형 제철소들은 몇년 전부터 지방정부와 함께 벌인 대규모 설비확장공사로 엄청난 돈을 쏟아부었지만 공사를 포기해야 하는 상황에 몰렸다. 공급과잉을 우려한 중앙정부가 허가를 내주지 않고 있기 때문이다. 그러니 이들이 연대해 필사적으로 반발할 것은 불을 보듯 뻔하다.
소득분배 개혁은 휘발성이 더 강하다. “일부 지역과 계층부터 먼저 부유해져야 한다”는 덩샤오핑의 선부론으로 중국은 연안 지역과 내륙, 도시와 농촌, 계층과 계층 사이에 커다란 빈부격차가 발생했다. 사회주의 국가에서 분배의 불공평 문제를 제기하는 것은 체제에 대한 도전으로 여겨 금기시돼 왔다. 그럼에도 중국 정부는 소득분배 구조가 불공평하다며 공개적으로 문제를 제기한 것이다. 이 문제가 그만큼 심각하다는 방증이다. 이번 논쟁을 제기한 근저에는 어떡해서든 저소득 계층에 직접 혜택이 돌아가게 해야 한다는 절박함이 깔려 있다. 월 800위안(약 13만6000원)에 머물고 있는 최저임금을 10% 이상 올리려는 움직임도 같은 맥락이다.
그러나 국영기업 등 대다수 기업들은 극력 반대다. 최저임금을 인상하면 전반적 임금 인상과 원가 상승으로 이어지고, 중국의 경쟁력은 그만큼 약화되며, 이는 수출 감소로 나타날 수밖에 없다는 논리다. 최근까지 중국 국내총생산에서 수출이 차지하는 비중은 약 60%. 수출에 매진해온 이들 기업들 덕에 중국 경제가 고속성장을 지속해온 점도 부인할 수 없다. 이들이 사생결단의 자세로 반대를 계속한다면 중국 정부로선 진퇴양난의 처지로 몰리게 된다.
중국 정부의 의지는 확고하다. 후진타오 주석 등 최고지도부는 “어떤 난관과 장애가 있더라도 반드시 추진되어야 한다”며 연일 최전방에서 독려하고 있다. 중국 경제의 근본적 문제를 해결하지 못하면 지속적 경제성장이 불가능하다는 점을 너무 잘 알기 때문이다.
이번 개혁은 많은 모험과 변화, 그리고 고통을 수반할 것이 분명하다. 이번 개혁으로 혜택을 볼 저소득층과 반대로 직접 손해를 감수해야 하는 부자들이 서로 맞부딪친다. 업종과 지역에 따라 범위와 강도만 다소 다를 뿐 내부 충돌은 피할 수 없는 상황이다. 자칫 중국 전체가 개혁의 소용돌이에 휘말릴 수 있다는 얘기다. 그래서 긴장하는 것이다. 갑작스럽게 세계 강대국으로 부상한 후 어떻게 자리매김을 해야 할지 몰라 당혹해하는 중국. 그들은 현 상황을 “반드시 완수해야 하는 새로운 혁명 전야”라 부르고 있다. <한겨레신문> 3월 10일
제해성
2010-03-11 09:30
좋은 칼럼입니다. 퍼 갑니다. 감사!!! 문일현교수님 좋은 글 마니 올려 주시길,,,,
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ㆍ작성자
임성래
ㆍ작성일
2010-03-09 (화)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1298
[칼럼] 언론과 자본의 ‘죽음의 키스' / 정석구
언론과 자본의 왜곡된 관계를 이제 공론에 부칠 때가 된 것 같다. 자본의 무차별 공세로 언론의 자발적 복종이 내면화함으로써 자본에 대한 언론의 감시·견제 기능이 무력화하고 있다는 지적이 잇따르고 있기 때문이다. 이대로 가다간 언론은 독자에게 외면당하고, 자본은 국내외 소비자들의 거대한 불매운동에 직면할 수 있다.
언론이 자본에 굴복해 침묵하면 어떤 일이 벌어지는지는 최근의 ‘도요타 사태’를 보면 잘 알 수 있다. 국내에 번역·출판된 <토요타의 어둠>은 도요타가 엄청난 광고비를 쏟아부으며 언론을 입막음하는 실상을 적나라하게 보여준다. 도요타의 광고비에 목줄을 매고 있는 언론사들은 도요타에 나쁜 기사는 자발적으로 축소하고 누락시켰다. 그 결과, 도요타 자동차의 중대한 결함은 시정되지 않고 오랫동안 은폐되다 결국 지금과 같은 방식으로 한꺼번에 터져나왔다는 것이다. 광고를 미끼로 언론에 재갈을 물린 도요타는 결과적으로 엄청난 돈을 써가며 파멸을 자초한 꼴이 됐다.
국내 자본권력의 상징인 삼성은 불행하게도 도요타와 너무나 흡사한 길을 걷고 있다. 최근 출판된 김용철 변호사의 <삼성을 생각한다>를 둘러싼 국내 언론의 반응은 하나의 사례에 불과할 뿐이다. 삼성은 막대한 광고비를 무기로 몇몇 진보언론을 제외한 대다수 언론을 사실상 평정했다. 이제 특정 기사와 관련해 압력을 넣거나 부탁을 하지 않아도 언론 스스로 삼성 비판 기사는 아예 쓰지 않거나 축소하고, 삼성 비위를 맞추는 기사는 앞다퉈 키우는 지경에 이르렀다. 일본 언론과 도요타의 관계가 한국 언론과 삼성 사이에서 고스란히 재현되고 있는 것이다.
삼성은 지금까지 퍼부은 광고비가 드디어 결실을 보고 있다며 흡족해하고 있을까. 만약 이런 상황을 즐기고 있다면 그것이 바로 삼성의 최대 위기다. 견제받지 않는 권력은 결국 부패하기 마련이고 종국에는 파멸의 길을 걷게 된다. 눈앞의 당근에 눈먼 언론도 그것이 ‘마약’임을 알아야 한다. 우선은 삼성의 비위를 맞춤으로써 회사 경영수지는 나아질지 모르지만 그럴수록 언론은 신뢰를 잃고, 독자는 점점 멀어져 간다. 독자 없는 언론은 장기적으로 생존하기 어렵다. 지금 언론과 자본은 죽음으로 가는 달콤한 키스에 도취해 있다.
어떻게 해야 할까. 삼성이 먼저 쓴소리를 겸허하게 받아들일 자세를 갖춰야 한다. 언론을 자기 뜻대로 움직이려는 건 과욕이다. 쓴소리 중에는 건전한 비판뿐 아니라 의도를 가진 음해성 비난도 적지 않을 것이다. 그렇더라도 지금처럼 비판 목소리 자체를 아예 못 나오게 하는 건 삼성에 오히려 독이다. 설사 국내 언론은 입막음할 수 있다고 하더라도 외국 언론은 어떻게 할 것인가. 도요타도 일본 언론을 순치시키는 데는 성공했지만 이번 사태에서 보듯 미국의 비판 여론은 어쩌지 못했다.
언론이 광고를 의식하지 않고 삼성을 자유롭게 비판하길 기대하는 건 현재로선 불가능해 보인다. <한겨레>나 <경향신문> 등 몇몇 진보언론이 손해를 감수하며 힘겹게 목소리를 내고 있지만 자본의 언론 장악을 제어하기엔 역부족이다. 결국 언론 전체가 연대해 자본 견제 기능을 되살리려는 노력을 부단히 해나갈 수밖에 없다. 그 과정에서 삼성으로부터 비교적 자유로운 대형 언론사의 선도적 구실이 무엇보다 중요하다. 그것이 궁극적으로 삼성을 살리면서 언론 전체가 함께 사는 길이라는 공감대를 넓혀가자.
언론을 손아귀에 쥐려는 자본의 탐욕과 생존경쟁에 내몰려 있는 언론 자신이 큰 걸림돌이다. 하지만 지금처럼 가서는 머잖아 삼성도 궁지에 빠지고 언론도 설 자리를 잃을 게 뻔한데 어쩌겠는가. 언론과 자본이 지금과는 다른 ‘지속가능한 공생의 길’을 찾는 진지한 고민을 시작해야 할 때다.
<삼성을 생각한다>의 김용철(52·사진) 변호사가 광주에서 고교 동창생들한테서 조촐한 출간 축하 잔칫상을 받는다. 김 변호사의 광주일고 동창생들은 13일 오후 5시 광주시 북구 유동 와이더블유시에이(YWCA) 1층 대강당에서 ‘춘삼월 매향에 취해 벗과 노닐다’라는 제목의 출간 축하 행사를 연다.
이 자리를 마련한 동창생들은 “친구가 이 책을 낸 뒤 마음 고생을 하고 있는 것이 안쓰러워 위로하는 자리를 마련했다”며 “유독 긴 겨울, 씨앗까지 땡땡 얼어 붙어 있다가 안간힘을 다해 움을 틔우려는 벗과 어깨동무를 하며 그의 ‘안간힘’에 공감하는 자리”라고 적힌 초청장을 돌렸다.
‘김용철 변호사의 출판을 축하하는 사람들의 모임’은 이번 행사를 판소리와 북이 어우러지는 한바탕 잔칫판으로 치른다. 김 변호사의 인삿말에 이어 동창생과 선후배들이 축하 인사를 건넬 예정이다. 동창생인 김동현 광주교대 교수가 북채를 잡고, 김은숙씨가 가야금 병창으로 흥을 돋운다. 소리판이 끝나면 막걸리 한잔씩을 나눌 예정이다.
행사 준비를 맡은 김태종(52) 5·18뮤지컬 추진단 예술감독은 “정치적 의미는 전혀 없고 다만 동창생 친구를 고향에 불러 위로하는 자리다”며 “오랜만에 서로 얼굴 보며 정담을 나눴으면 한다”고 말했다. 또 김 변호사의 뜻에 공감하는 선후배나 일반인도 누구나 참석할 수 있다고 덧붙였다. (062)524-3511.
광주/정대하 기자 daeha@hani.co.kr
임성래
2010-03-08 23:59
ㅎㅎ~~~ 자축겸 위로하는 마음이 소문 탓네 그려~ ^*^
서경석
2010-03-09 08:05
근데 서울에서는 누구누구가 간다니? 서로 연락해서 같이 가면 쓰것구만.
이영목
임창수한테 연락해봐.. 박기성도 좋고..
3/9 09:35
최준영
경석이 지난주에 통화했지? 꼭 오니라. 얼굴 좀 보자!
3/9 11:26
이영목
2010-03-09 09:53
오늘자 27면 한겨레의
'삼성과의 싸움' 벗들이 응원합니다 라는 제목을 보고 좀 아니다 싶더군.
우리의 취지는 그것과는많이 다른 것이어서..
허나 어떡하나, 샴 쌍둥이가 되어버린 이건희와 삼성 옆에
또 하나의 쌍둥이처럼 붙어버린 용철의 이름은
이건희= 삼성과 떼어 생각하기 어려울 것이긴 하지.
마침 정석구도 이건희(삼성)관련 좋른 글 썼더구만.
난 늘 이건희 일가와 삼성을 떼어 놓고 생각하려 하나 쉬운 일은 아니데.
모든 국민이 정직해지는 그 날까지 이건희와 함께, 홧팅!!!!!
부담 갖지 말고 함 보세들.
이영목
2010-03-09 10:02
참고로 ' 초청장'( ㅎㅎㅎ) 올린다.
春三月 梅香에 취해 벗과 노닐다
(김용철 변호사의 출판을 축하하는 사람들의 모임)
버들강아지가 안간힘을 다해
보송보송한 새순을 밀어 올리고 있는 요즈음입니다
그러나 첫봄의 전령임을 자처하는 개나리는
아직 피지 않았습니다
春來不似春 !
세상 사람들 중 누구 하나 그러지 않은 이 있겠습니까만
유독 긴 겨울, 씨앗까지 땡땡 얼어 붙어 있다가
‘안간힘을 다해’ 움을 틔우려는 벗이 있습니다.
허나 아직은
春來不似春 !!
이름이야 뭐라 붙이든간에
김용철 변호사의 벗들과 지인들이 그와 어깨동무를 하고
그의 ‘안 간 힘’에 공감하는 자리를 한 번 마련하고자 합니다.
실내막 연주 및 판소리, 가야금 거문고 산조 및 병창에 맞춰
거드렁 거리고 놀아보시지요들 !!!
4. 참가비용 : 두당 4만원 (책 1권<22,000원> + 술과 괴기 + 실내악연주 및 판소리 가야 금병창 감상)
5. 주 최 ; 김용철에공감하는사람들 (010-8266-1075 / 019-263-0579)
619
ㆍ작성자
임성래
ㆍ작성일
2010-03-05 (금)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1716
[기사]광주 장휘국·전남 장만채 등 시민후보 잇단 등장에 관심
전국 곳곳에서 교육감 시민후보가 잇따라 등장해 ‘제2의 김상곤’이 나올지 관심이 높아지고 있다.
광주에서는 지난달 9일 시민후보로 추대받은 장휘국 광주시교육위원이 뛰고 있다. 그는 추대를 받자마자 곧바로 예비후보로 등록하고 일찌감치 선거 채비를 갖췄다. 지난달 27일 광주 동신고체육관에서 출판기념회를 열고 초반 기세를 올렸다. 현재 인지도는 현 교육감보다 뒤지지만 지역의 진보적인 분위기에 기대를 걸고 있다.
그는 지난해 10월 광주의 민주인사 600여명으로 조직된 시민후보 추대위의 후보 공모에 응해 낙점을 받았다. 1987년 전교조 결성 때 해직된 뒤, 전교조 광주지부장, 광주환경교원협의회 의장, 재선 광주시교육위원 등을 지내 광주의 교육현안에 밝다. 성품이 온화하고 소탈해서 ‘장국’이라는 애칭으로 교육계에서 불린다. 무등산보호단체와 언론개혁연대 등지에서 활동해 지역의 신망도 두터운 편이다.
전남에서는 지난달 23일 장만채 순천대 총장이 도민후보로 추대됐다. 그는 지난 1일 전남 순천의 팔마체육관에서 출판기념회를 열고 얼굴 알리기에 나섰다. 그는 총장 재임 때 재독학자 송두율 교수 석방 서명과 미국산 쇠고기 반대 선언에 참여하는 등 소신있게 행동해왔다. 그는 1월에 발족한 도민후보 추대위가 예비후보 9명을 두고 벌인 경력· 자질·정책 심사에서 ‘당선권에 근접한 후보’라는 평가를 받았다. 3선고지에 도전하는 김장환 전 교육감이 인지도는 높으나 전교조의 조직력이 강하고 농어촌 학교를 없애는 정책에 불만이 많은 지역특성을 고려하면 진보후보가 약진할 가능성이 열려 있다.
부산에서도 이달 중순께 좋은 교육감 만들기 운동본부가 후보 공모와 토론 절차를 거쳐 시민후보를 결정할 예정이다. 참여정부에서 교육혁신위원장을 지낸 정홍섭 신라대 총장과 전교조 부산지부장 출신의 박영관 전 부산시교육위원 등이 시민후보 물망에 오르고 있다.
이밖에 충북에선 전교조 해직교사 출신 김병우(53) 교육위원이 거론되는 것을 비롯해 서울 인천 경기 전북 충남 대구 등 7~8곳에서 ‘진보 교육감’ 후보를 내려는 움직임이 있다.
장화동 광주교육감 시민후보 추대위 대변인은 “교육감 직선을 계기로 교육자치의 본보기를 만들려는 시도들이 잇따르고 있다”며 “김상곤 경기교육감이 학교무상급식 시행, 학생인권조례 제정, 교사징계압력 거부 등을 뚝심있게 밀고간 덕분에 ‘학습효과’가 나타날 것으로 기대한다”고 말했다.
김용철과 관련한 우리 사회의 아픔과 관련된 최근의 몇 개의 글들
김용철의 책<삼성을 생각한다>와 관련 프레시안에 올라와 있는 몇 개의 글들을 물어다 놓았다.
우리들 중에도 이 글들이 매우 불편하게 느껴지는 사람도 있을 것이다. 나만해도 그렇다. 허나 어쩌랴?
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<경향신문>에 기명 칼럼을 연재 중인 김상봉 전남대 교수(철학과)가 <프레시안>에 기고를 보냈다. 김 교수는 17일 <경향신문>에 실릴 예정이던 자신의 칼럼이 게재를 거부당한 일을 소개하면서, 이 일이야말로 "한국 사회의 모순의 뿌리가 무엇인지를 극명하게 보여주는 사례"라고 지적했다. 그의 글을 전문 게재한다. <편집자>
안녕하세요? 저는 전남대 철학과에 재직하고 있는 김상봉입니다. 저는 지난해 말부터 <경향신문>에 3주에 한 번씩 수요일마다 기명 칼럼을 써왔습니다. 오늘 제 글이 실릴 차례인데 불행하게도 글이 실리지 않았습니다.
<경향신문>에서는 제가 김용철 변호사의 책 <삼성을 생각한다>(사회평론 펴냄)를 소개하면서 삼성 및 이건희 전 회장을 강하게 비판한 것이 신문사로서는 감당하기 어려운 부담이 된다면서 양해를 구했습니다. 저는 물론 거절했으나, 신문사는 끝내 저의 칼럼 지면을 다른 분의 글로 채웠습니다.
저는 이 일에 대해 <경향신문>을 비난할 생각은 없습니다. 한편으로는 문을 닫을 때 닫더라도 마지막 순간까지 언론의 사명을 다하는 것이 마땅한 도리라는 생각이 들지 않는 것은 아니지만, 다른 한편으로 현재 이 땅의 진보 언론들이 처해 있는 어려움의 원인이 신문사 내부의 잘못이 아니라 언론 소비자들의 무지와 무관심에 기인한다는 것을 잘 알기 때문입니다. 그러므로 이번 일을 두고 <경향신문>을 비난하기보다는 도리어 진정한 독립 언론의 길을 걷도록 더 열심히 돕는 것이 우리 모두의 과제라고 생각합니다.
▲ <경향신문>이 삼성 관련 기고를 게재 거부한 것은 지금 한국 사회의 모순의 뿌리가 무엇인지를 극명하게 보여준다. ⓒ프레시안
하지만 그와 별개로 이번 사건은 지금 우리 사회의 모순의 뿌리가 무엇인지를 극명하게 보여주는 사례로서 결코 묵과하고 넘어갈 수 없는 일이라고 생각합니다. 정부 수립 이후 우리는 독재 정부에 맞서 지속적으로 투쟁해왔습니다. 수십 년 동안 시민을 폭력적으로 억압한 주체는 국가 권력이었습니다. 하지만 민주화를 위한 투쟁의 결실로 국가 권력에 대한 시민적 권리는 큰 폭으로 확대되었습니다.
그러나 독재 권력이 물러간 자리를 지금은 자본 권력이 대신하여 또 다른 방식으로 시민적 자유와 주체성을 위협하고 있습니다. 최근 김용철 변호사의 책이 일간지에 광고할 수 있는 지면을 얻지 못하고, 외부 칼럼으로 기고한 저의 원고가 신문사 자체 검열에서 끝내 게재를 거부당한 것은 지금 우리 사회에서 삼성이 누구도 비판할 수 없는 신성불가침의 권력이 되었다는 것을 웅변해줍니다.
1970년대 유신헌법에 대해 비판하는 것도, 개정이나 폐지를 청원하는 것도, 더 나아가 그런 움직임을 보도하는 것조차 금지했던 긴급조치 9호 시절처럼, 이제 우리 사회에서 삼성과 이건희를 비판하는 것은 이른바 진보 언론이라 불리는 신문에서조차 불가능한 일이 되었습니다.
이처럼 자본이라는 새로운 독재자가 보이지 않는 손으로 개인의 자유를 억압하고 사회의 정의로운 기초를 뒤흔드는 시대에 누구든 어떤 식으로든 애써 역사의 종을 울려야 할 것입니다. 종이 신문에서 실리지 못한 저의 글을 혹시 실어주실 수 있는지 정중히 여쭈면서 이번 일이 이 땅에서 삼성의 독재를 끝내는 대장정의 첫걸음이 되기를 소망합니다.
<경향신문> 2월 17일 '김상봉 칼럼'에 실리지 못한 원고
삼성을 생각한다
김용철 변호사의 새 책 <삼성을 생각한다>를 읽고 나면 우리는 삼성이란 재벌이 어느덧 한국 사회에서 가장 심각한 사회 암이 되어버렸다는 것을 명확하게 깨닫게 된다. 하지만 이 책에는 삼성에 대한 심각한 이야기들뿐만 아니라 코미디의 소재가 될 만한 이야기들도 꽤 많다. 삼성의 이건희 전 회장은 일단 회의가 시작되면 아무리 길어져도 화장실을 가는 법이 없다 한다. 놀랍다면 놀라운 일인데 끔찍한 일은 따로 있다. 주인이 화장실을 가지 않으니 회의에 참석한 머슴들도 화장실을 못 간다는 것이다. 그래서 그들은 저녁에 회의가 있는 날이면 아침부터 물 비슷하게 생긴 것은 아예 입에 대지 않는다 한다.
이 책에 엽기적인 내용만 있는 것은 아니다. 감동을 주는 에피소드도 있다. 이건희는 유명 예술인들을 집에 불러 연주를 청하기도 하는 모양인데, 그가 부르면 대중가수든 고전음악을 하는 사람이든 달려오지 않는 사람이 없다 한다. 그런데 유독 나훈아 씨만은 그렇게 온 적이 없다는 것이다. 자기는 대중가수이니 오직 대중들 앞에서만 노래한다는 것이 이 존경스런 가수의 신념이라 한다.
이 재미있는 책이 나오자마자 베스트셀러가 된 것은 놀라운 일이 아니다. 하지만 독자들의 열렬한 반응에 비하면 대다수 언론의 침묵은 기이하다 못해 기괴하기까지 하다. 출판사에서는 몇몇 신문에 광고를 내려 했으나, 어찌된 일인지 돈 주고 광고 내겠다는데도 선뜻 받아주는 신문사가 없어 지금까지 이 책은 입소문으로 베스트셀러의 자리를 지키고 있다. 그러니까 이 책은 일종의 금지도서 아닌 금지도서가 된 셈이다.
7~80년대에는 금지도서가 많았다. 체제에 비판적인 책들은 어지간하면 금서로 분류되어 책방에서 자취를 감추었다. 하지만 그렇게 밟고 눌러도 땅거죽을 뚫고 솟아오르는 겨울 보리싹처럼 많은 금서들이 수십만 권씩 팔리기도 했다. 하지만 그 때와 지금의 차이 또한 분명하다. 그 시절에는 국가가 비판의 대상이면서 동시에 금서 같은 것을 지정하는 억압의 주체였다면, 지금은 삼성이 우리의 입과 귀를 막는 그런 권력이 된 것이다.
그렇게 말과 생각을 억압하는 것이야말로 권력의 말기적 징후이다. 삼성이 한국 최고의 경제 권력으로 군림하면서 뇌물로 국가기구를 매수하고 거기서 더 나아가 광고로 언론을 길들이고 나면, 이제 그 절대 권력을 굳건히 하기 위해 필요한 일은 내부로는 노동조합이 생기는 것을 막고 외부로는 삼성을 비판하는 개인의 입과 귀를 틀어막는 일만 남는다.
김용철 변호사의 책이 증언하듯이 삼성은 이미 노무현 정부 시절에 국가 기구와 주요 언론을 장악하는 과제를 완료했다. 삼성의 남은 과제는 김용철 씨처럼 어디서 출현할지 알 수 없는 비판자들이 나타나지 않게 막는 것이다. 이를 위해서는 누구도 삼성을 비판하지 못하도록 유신 독재 시절처럼 모든 개개인의 말과 생각을 전면적으로 검열하고 통제해야 한다.
마치 미국에서 유대인과 이스라엘을 공공연히 비판하는 것이 금기시되듯, 한국에서 삼성과 이건희를 비판하는 것이 대중들 사이에서 금기시되도록 만드는 것이야말로 삼성이 이건희의 왕국에서 그 아들 이재용의 왕국으로 순조롭게 이행하기 위해 반드시 필요한 포석인 것이다. 김용철 변호사의 책이 금서 아닌 금서가 된 것은 바로 그런 까닭이다.
알고 보면 삼성그룹 전체에서 이건희가 소유한 지분은 0.57퍼센트에 불과하다는데, 그는 자기 머슴들의 배설을 억압하는 것도 모자라 이제는 우리 모두의 입과 귀를 가리려 한다. 그러면서 이 짝퉁 루이16세 폐하께서는 황송하옵게도 '모든 국민이 정직했으면 한다'는 교시까지 내리셨다 한다.
선거날이 가까워올수록 사람들은 이명박 심판에 열을 올리겠지만, 그 일은 박근혜 전 대표가 누구보다 차분히 잘 해줄 것이다. 지금 우리에게 필요한 일은 눈앞의 허상에 사로잡혀 이리저리 몰려다니는 것이 아니라, 한편으로는 자본에 매수되지 않는 진보정당을 키우면서 다른 한편으로는 삼성을 해체하고 부패하고 비효율적인 한국식 자본주의를 타파할 방안을 진지하게 모색하는 일이다. 이를 위해 삼성제품 불매는 당연한 일이지만, 김용철 변호사의 <삼성을 생각한다>를 더 많은 사람들이 읽고 생각하기를 권한다.
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최근 삼성그룹을 비판하는 김상봉 전남대 교수(철학과)의 칼럼을 거부해 논란을 일으킨 <경향신문>이 24일 이 사태를 놓고 공식 입장을 밝혔다.
<경향신문>은 이날 1면에 편집국 명의로 "대기업 보도 엄정히 하겠습니다"는 사고를 냈고 21면 미디어면에 "본지, 삼성 비판 '김상봉 칼럼' 미게재 전말"이라는 기사를 게재했다.
"자칫 광고 수주에 영향을 미칠까 우려했다"
<경향신문> 편집국은 이날 1면에 낸 '알림'에서 "<경향신문>은 최근 본지 고정 필진으로 참여하고 있는 전남대 김상봉 교수의 칼럼을 싣지 않은 바 있다"며 "김 교수의 칼럼이 삼성을 강도 높에 비판하는 내용이어서 게재할 경우 자칫 광고 수주 등에 영향을 미칠 수 있음을 우려한 때문"이라고 밝혔다.
이들은 "편집 제작 과정에서 대기업을 의식해 특정 기사를 넣고 빼는 것은 언론의 본령에 어긋나는 것이지만 한때나마 신문사의 경영 현실을 먼저 떠올렸음을 독자 여러분께 고백한다"고 했다.
이들은 "<경향신문> 편집국 기자들은 이 일이 있은 뒤 치열한 내부 토론을 벌였다"며 "그 결과 진실 보도와 공정 논평을 최고의 가치로 삼는다는 언론의 원칙을 재확인 했다"고 말했다.
이들은 "앞으로 정치 권력은 물론 대기업과 관련된 기사에서 더욱더 엄정한 잣대를 들이대겠다"며 "옳은 것을 옳다고 하는데 인색하지 않되 그른 것을 그르다고 비판하는 것에도 결코 소홀함이 없도록 하겠다"고 강조했다. 이들은 "<경향신문>이 저널리즘의 원칙을 끝까지 지켜나갈 수 있도록 독자 여러분의 관심과 격려를 기대한다"고 덧붙였다.
"경영상 어려움 겪어와…앞으로 정론 보도 원칙 공고해질 것"
<경향신문>은 이날 미디어면에 낸 "'광고주 의식한 누락' 내부서 거센 비판" 기사에서는 이 사태를 △칼럼 미게재 경위 △인터넷 언론 게재 △경향 내부의 문제제기 △편집국 대응 등으로 정리해 전했다.
<경향신문>은 김상봉 교수의 칼럼을 싣지 않게된 경위에 대해 "(이 칼럼은) 이건희 전 회장의 '황제식 경영' 스타일과 삼성의 자본력 앞에 움츠러든 국내 언론의 현실을 신랄하게 비판하는 내용이었다"며 "칼럼 내용을 검토한 박노승 편집국장은 김 교수와 전화통화를 하고 신문사의 어려운 경영 현실을 설명하면서 '하루만 생각할 시간을 달라'고 요청했다"고 밝혔다.
이 신문은 "하지만 김 교수는 '내일 아침 신문에 나의 글이 실리지 않으면 인터넷 언론에 기고하겠다'며 거절했다"면서 "<경향신문>은 김 교수의 글을 싣지 않고 다른 칼럼으로 대체했다"고 밝혔다.
이미 알려진 대로 김 교수의 삼성 비판 칼럼 누락에 가장 문제를 제기한 것은 17일 자체토의를 거쳐 항의 글을 올린 2008년 입사한 편집국 공채 47기 기자들이었고 이후 편집국 전체 논의로 번졌다.
한국기자협회 경향신문 지회는 18일 편집국 기자총회를 열어 이번 사태를 '독립 언론의 가치에 대한 도전'이라고 규정하며 "우리는 광고로 언론을 길들이려는 부당한 시도와 자기 검열을 강요하는 내부 압력에 굴하지 않고 정론직필·불편부당이라는 사시를 지킬 것"이라는 성명을 냈다.
<경향신문>은 "국장단은 '이번 사태에 대한 회사의 공식 입장이 무엇인지 공개적으로 밝혀달라'고 한 기자들의 요구를 수용, 지면을 통해 그간의 경위와 입장을 독자들에게 알린다는 방침을 세웠다"면서 "박 편집국장은 '김 교수의 칼럼이 들어가면 회사가 한동안 더 어려워질 수 있다고 우려했으나 기자들의 문제인식에 대해서도 충분히 공감한다'며 '이번 일로 정론 보도에 대한 우리의 원칙은 더욱 확고해질 것'이라고 말했다"고 전했다.
한편, 이 신문은 이 기사 말미에 '경향신문 어떤 회사'라는 단락에서 "경향신문은 전·현직 사원이 주식의 대부분을 소유하고 있는 사원 주주회사"라며 "2007년 말 김용철 변호사가 삼성 비자금을 폭로한 사건을 집중 보도한 것을 계기로 삼성으로부터 2년 이상 광고를 받지 못했고, 이명박 정부 출범 후 정부 및 공공기관의 광고 수주액이 크게 떨어지면서 경영상의 어려움을 겪어왔다"는 소개를 달아 눈길을 끌었다.
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최근 <경향신문>이 삼성그룹을 비판하는 '김상봉 칼럼'을 거부해 논란을 일으키고 최근 '사과문'을 낸 데 이어서, <오마이뉴스>도 해당 칼럼을 싣지 않은 사실이 뒤늦게 확인됐다. <오마이뉴스> 기자들은 이를 두고 강하게 반발하고 있다.
김상봉 전남대 교수(철학과)는 지난 17일 <경향신문>으로부터 게재 거부당한 자신의 칼럼을 <프레시안>에 기고하면서, <오마이뉴스>에도 보냈으나 실리지 않았다. 김 교수는 <오마이뉴스>의 시민기자로 등록돼 있다.
"일부 표현 등에서 소송 우려" vs "이해할 수 없어"
김병기 오마이뉴스 뉴스게릴라 본부장은 <프레시안>과의 통화에서 "<오마이뉴스>는 김상봉 교수의 칼럼을 거부한 것이 아니다"라며 "김 교수의 칼럼이 몇몇 부분에서 명예 훼손 등 소송으로 문제될 법한 표현이 있다고 판단했고 자문을 구한 변호사의 의견도 같았다"고 말했다.
김병기 본부장은 "김상봉 교수에게 통화로 전체 문맥이 훼손되지 않는 선에서 손을 보자고 제안했으나 김 교수는 '토씨 하나 바꿀 수 없다'고 거부했다"면서 "약식 편집간부회의에서 다시 논의해서 같은 내용의 수정 요청을 드렸으나 그 사이 <프레시안>이 칼럼을 발행했다"고 말했다.
김 본부장은 "김상봉 교수는 <오마이뉴스>의 6만여 명 시민기자 중 한 분이고 우리는 편집 원칙을 지켜 과정을 밟고 있었던 것"이라며 "비단 삼성이어서가 아니라 소송 가능성 등을 검토할 때에는 어떤 것이든 엄격하게 판단할 수밖에 없다"고 해명했다.
▲ 삼성그룹 사옥 전경. <경향신문>에 이어 <오마이뉴스>에서도 삼성 비판 칼럼 미게재 논란이 일고 있다. ⓒ프레시안
그러나 <오마이뉴스> 평기자 사이에서는 이같은 해명에 동의하지 않는 이들이 많다.
<오마이뉴스> 상근기자들은 지난 19일 편집국 총회를 열어 오연호 대표와 김병기 본부장을 상대로 김상봉 교수의 칼럼이 실리지 않은 경위를 묻고 문제를 제기했다.
이들은 "김상봉 교수의 칼럼에서 틀린 사실 관계나 부적절한 표현이 무엇인지 의문이다", "그간 <오마이뉴스>에서는 이건희 삼성그룹 회장을 직설적으로 비판하는 글들이 적지 않았다"며 반박했다. 또 이 자리에서는 "차라리 최대 광고주인 삼성그룹과의 관계 때문이라면 이해하겠으나 표현이 부적절하다는 것은 동의하기 어렵다"는 지적도 나왔다.
"언젠가부터 삼성은 조심스러운 대상이 됐다"
특히 이날 총회에서 기자들과 경영진은 큰 인식차를 보인 것으로 알려졌다. 오연호 대표는 "<오마이뉴스> 매출의 80퍼센트가 광고인 상황에서 경영자로서 삼성은 파트너라고 생각한다"면서 "삼성은 거꾸로 우리에게 왜 나쁜 이야기만 싣느냐고 한다. 나는 정당한 항의라고 생각한다. 이것이 최대 광고주에게 내가 갖춰야할 예의"라고 말했다.
오 대표는 "삼성은 불가근불가원이지만 그렇다고 '이건희'만으로 삼성 전체를 판단해서는 안 된다"면서 "앞으로 여러분이 매일 똑같은 기사가 아닌 제대로 된 삼성 비판 기사를 써서 <오마이뉴스>의 정체성을 증명해달라"고 말하기도 했다.
이에 <오마이뉴스> 기자들은 "기자에게 적이 어디 있고 파트너가 어디 있느냐"고 강하게 반발했다. 한 기자는 "지금 <오마이뉴스>에서 삼성그룹의 영향력이 전혀 없다고 생각할 사람이 있는가"라며 "언젠가부터 삼성이 조심스러운 대상이 됐다"고 꼬집기도 했다.
현재 <오마이뉴스>의 매출에서 삼성그룹의 광고, 협찬 등의 비중은 20퍼센트에 달하는 것으로 알려졌다. 김병기 본부장은 "이번 김상봉 칼럼 미게재 건은 광고와는 아무런 관련이 없다"며 "그간 <오마이뉴스>는 김용철 변호사의 신간도 적극적으로 보도했고 저자 인터뷰도 진행했다"고 강조했다.
/채은하 기자 필자의 다른 기사
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홍세화 <한겨레> 기획위원이 3일 자신의 칼럼에서 김용철 변호사의 책 <삼성을 생각한다>(사회평론 펴냄)의 책 광고가 <한겨레>에 아직 실리지 않은 이유를 밝혀 눈길을 끌고 있다.
홍세화 위원은 이날 '아픔'이라는 제목의 칼럼에서 "<삼성을 생각한다>의 내용을 사회면 머리 기사로 소개하기는 했으나 책 광고는 관행인 할인 가격 대신 정상 가격을 요구하여 아직 게재되지 않고 있는 <한겨레>에 내면화한 굴종을 자백하라고 비난할 수 있는 사람은 (누구인가)"라고 물으며 저간의 사정을 밝혔다.
홍 위원은 "(<경향신문>이 게재를 거부하자 <프레시안> 등이 실을 수밖에 없었던) 김상봉 교수 칼럼의 망명 사연은 오늘 한국의 진보 언론이 겪는 존재론적 아픔의 속살을 드러낸다"면서 "명예 훼손 가능성을 따지며 싣지 못한 <오마이뉴스> 편집장의 해명 글을 읽으면서도 나에게 다가온 것은 아픔이었다"고 밝혔다.
홍 위원은 "오늘 '모든 국민이 정직했으면 한다'는 이건희 삼성 총수의 말보다 더 모욕적인 언사를 잘 알지 못하는 나 또한 이 칼럼이 실릴 것인지 가늠하면서 제목을 '아픔'이라고 에두르는 '정직'하지 못한 모습을 드러내고 있지 않은가"라며 자신의 칼럼 역시 <한겨레>에 실리지 못하는 상황을 우려했음을 밝혔다.
홍 위원은 "그래서 우리는 <삼성을 생각한다>를 읽어야 한다"면서 "그것은 무엇보다 물신 지배에 순응하여 인간 본성의 발현인 자유인의 길이 아닌 굴종의 길을 걸어가는, 그리하여 들씌워진 욕망 체계로 인간성을 훼손하는 데까지 이른 우리의 아픈 몰골을 되돌아보기 위함"이라고 말했다.
그는 "<삼성을 생각한다>는 두 가지 사실을 일깨워준다"고 짚었다. 그는 "앞으로 진보 세력은 신자유주의라는 어려운 말 대신 '삼성'으로 바꾸어야 한다는 게 그 하나"라면서 "우리 바깥에 있다고 여기는 신자유주의와 달리 삼성은 우리 안에 있기 때문이기도 하다"고 말했다.
그는 "우리 시대가 잃고 있는 아픔은 슬픔을 동반하기엔 그 뿌리가 워낙 추악하다"면서 "그래서 뽑는 것밖에는 치유의 길이 없다는 게 또다른 하나"라고 말했다.
/채은하 기자 필자의 다른 기사
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홍세화 칼럼 <아픔)
최근 김용철 변호사의 책 <삼성을 생각한다>를 소개한 전남대 김상봉 교수의 칼럼이 <경향신문>에 실리지 못했다. 인터넷 매체 <프레시안>과 <레디앙>에 ‘망명’한 원고에서 삼성 불매운동을 당연한 과제로 제기한 김 교수는 자신의 글을 싣지 못한 “경향을 비난하기보다는 도리어 독립 언론의 길을 걷도록 더 열심히 돕는 길이 우리 모두의 과제”라고 말했다. 장 폴 사르트르의 말처럼 “자유언론은 생존수단이 존재이유를 훼손하면 불가능”한데, 김 교수 칼럼의 망명 사연은 오늘 한국의 진보언론이 겪는 존재론적 아픔의 속살을 드러낸다.
과연 그 누구인가, 이틀 뒤 1면에 사과문을 실은 경향신문과, <삼성을 생각한다>의 내용을 사회면 머리기사로 소개하기는 했으나 책 광고는 관행인 할인가격 대신 정상가격을 요구하여 아직 게재되지 않고 있는 <한겨레>에 내면화한 굴종을 자백하라고 비난할 수 있는 사람은. 명예훼손 가능성을 따지며 싣지 못한 <오마이뉴스> 편집장의 해명 글을 읽으면서도 나에게 다가온 것은 아픔이었다. 오늘 “모든 국민이 ‘정직’했으면 한다”는 이건희 삼성 총수의 말보다 더 모욕적인 언사를 잘 알지 못하는 나 또한 이 칼럼이 실릴 것인지 가늠하면서 제목을 ‘아픔’이라고 에두르는 ‘정직’하지 못한 모습을 드러내고 있지 않은가.
일찍이 일인 폭군 통치가 어떻게 가능한지 물었던 에티엔 드 라 보에티는 그 답을 만인의 ‘자발적 복종’에서 찾았다. 그가 “세상에서 가장 두려운 것은 우리를 은밀히 노예로 만드는 유혹이다. 폭력으로 통치하는 방법은 그다지 겁나지 않는다”고 말했을 때의 나이는 고작 18살이었는데, 이 16세기 인물의 발언이 21세기 한국에서 그대로 적용될 줄 누가 알았겠는가.
그래서 우리는 <삼성을 생각한다>를 읽어야 한다. 그것이 단돈 48억원(증여세 16억원 제외)으로 연 200조 매출 기업의 경영을 결국 ‘합법’적으로 승계하게 된 과정을 알기 위해서나, 삼성 떡값을 챙겼다는 의혹을 사도 법무장관이 될 수 있는 우리 사회 메커니즘을 알기 위해서만이 아니다. 그것은 무엇보다 물신 지배에 순응하여 인간 본성의 발현인 자유인의 길이 아닌 굴종의 길을 걸어가는, 그리하여 들씌워진 욕망체계로 인간성을 훼손하는 데까지 이른 우리의 아픈 몰골을 되돌아보기 위함이다. 가령 오늘 우리의 존재와 의식은 각기 인간을 위한 청정구역이 아닌 삼성전자 칩을 위한 청정구역에서 일하다 백혈병으로 쓰러진 노동자들 편에 서 있는가, 아니면 노조 부정은 기본이고 장애인 2% 고용 의무까지 철저히 외면하는 삼성 편에 서 있는가.
<삼성을 생각한다>는 또 두 가지 사실을 일깨워준다. 이전에 한국 사회의 정치이념 지형을 수구적 보수, 자유주의 보수, 진보로 나누어 앞의 둘 사이의 구분선을 국가보안법, 뒤의 둘 사이의 구분선을 신자유주의라고 했는데, 앞으로 진보세력은 신자유주의라는 어려운 말 대신 ‘삼성’으로 바꾸어야 한다는 게 그 하나다. 우리 바깥에 있다고 여기는 신자유주의와 달리 삼성은 우리 안에 있기 때문이기도 하다. 아픔은 대개 슬픔을 낳고 그것을 나눔으로써 치유될 수 있다. 그러나 우리 시대가 잃고 있는 아픔은 슬픔을 동반하기엔 그 뿌리가 워낙 추악하다. 그래서 뽑는 것밖에는 치유의 길이 없다는 게 또다른 하나다.
한 달 전, 도시 생활을 접고 외딴섬에 정착한 분에게서 이메일을 받았다. 거기엔 우리의 아픔을 치유할 수 있는 길이 있었다. “아무것도 하지 못함이 안타깝기만 합니다. 작년 여름, 오랫동안 사용하던 삼성 신용카드를 철회한 것이 그나마 유일하게 행동으로 옮겼던 일 같습니다.”
윤성석 전대 사회과학대 학장
윤성석 전남대 정치외교학과 교수가
지난 2월 중순 사회과학대학 학장으로 선출되었는데
2010년 3월 1일부터 2년간 학장 업무를 수행하게 됨
축하!!
서경석
2010-02-26 14:43
축하드리며 고향 선비 키우는데 힘써 일하시게나.
이영목
2010-02-26 19:05
성석이 축하한다. 13일날 트리플 축하주 일 모금 하자 !!!
616
ㆍ작성자
김선출
ㆍ작성일
2010-02-24 (수)
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1644
장만채 순천대 총장 전남도교육감 도민후보로 추대
올해 지방선거에선 8명을 골라야 한다는데, 그래선지 문자메시지와 전화연락이 빗발치는 요즘입니다.
지방 정치도 중요하지만 전 교육정치에 더 관심이 갑니다. 취재 시절에 교육계 인사도 많이 만났는데, 그중 평소 존경해온, 한 때 해직되어 고민과 고생이 많았던(지금도 마찬가지지만) 선생님들로부터 도와달라는 반가운 소식이 있어 흐뭇했읍니다. 그 내용을 한겨레신문을 빌어 전합니다.
참, 당사자가 오는 3월1일(월) 오후 3시 순천 팔마체육관에서 출판기념회를 여는데, 한 선배 선생님 왈 "느그는 동창이니 버스 한대 정도는 몰고와서 초반 기세를 올리는 데 도움을 주라"고 협박 아닌 협박까지 받았읍니다요. 다들 아시겠지만 모르신 분들 위해 기사를 소개합니다.
장만채(52) 순천대 총장이 전남도교육감 도민후보로 추대됐다.
2010 전남도교육감 도민후보 추대위원회는 23일 목포와이엠시에이에서 기자회견을 열고 “ 6·2 지방선거에 서 전남도교육감 출마가 예상되는 교육계 인사 9명의 민주화 기여도와 교육행정 능력 등을 검증해 장 총장을 도민후보로 결정했다”고 밝혔다.
추대위는 “한 달 동안 출마 예상자들을 △교육행정 철학 △청렴성 △농어촌 교육정책 △민주화 기여도 등 5가지 기준으로 심사했다”며 “장 총장이 소신·경력·재산·병역·전과 등을 검증하는 과정에서 적격 평가를 받아 도민후보로 추대했다”고 설명했다.
장 총장은 전남 영암 출신으로 광주일고, 서울대 화학과를 졸업하고 한국과학기술원(KAIST)에서 이학박사 학위를 받았다. 1985년 순천대 교수로 임용됐고 미국산 쇠고기 수입 반대와 재독학자 송두율 교수 석방 촉구에 동참하는 등 진보적인 목소리를 내왔다. 2006년 순천대 총장에 당선해 당시 최연소로 국공립대 총장이 되는 기록을 세웠고, 2년 뒤 학교경영 능력을 인정받아 글로벌 경영인 대상을 받았다. 학교 밖에서는 녹색자치포럼 공동대표, 향남문화재단 상임이사, 순천와이엠시에이 이사 등으로 지역의 환경·문화운동을 도운 소신파 학자로 알려져 있다.
추대위는 지난달 28일 위원장인 안영섭 목포해양대 총장을 비롯해 전남지역의 교육·종교·문화·농민·시민·학부모 단체 활동가 80여명으로 발족해 도민후보 추대작업을 펼쳤다.
킬킬거리며 한참을 웃고 나니, 직원들 표정이 "결국 우리 사장이 저렇게 미쳐 가는구나."하는 표정이네.
이영목
웃어야 복 안 달아나지
2/23 14:13
이영목
2010-02-23 14:21
《Re》老松軒 님 ,
심봉사 곁에 있다 개평으로 눈 뜬 봉사들마냥 니 직원들도 재밌었것다. 사장이 웃으면 직원들 기분 좋지 뭐
논두렁
2010-02-23 15:28
단군이래란 말은 너무심하지.........우리 선생님이라면 몰라도...
이영목
김동현 선생님 다녀 가시었군. 참고로 김동현 선생의 선생님은 일산 김명환 님으로, 1978년 판소리고법 기능보유자로서는 최초로 중요무형문화재 로 지정되신 분이다. 전남 옥과출신으로 일본 유학까지 다녀와 북에 미친 분으로 반듯한 자세가 일품이셨던 분이래
2/23 15:58
김선출
2010-02-23 17:34
우리 영목이 동글동글한 얼굴마냥 맘도 그렇지. 맞다, 봄오는 소리가 새록새록하구나. 이 좋은 새 봄 맞아 이 풍진 세상도 탓해보고 새롭게 영육을 추스려도 보자꾸나. 개인적으로는 천주교 사순절을 맞아 좀 더 성실하고 좀 더 배려하며 거듭나는 이 봄이고 싶구나. 그 보속으로 고민 넘치고도 남을 용철이와 친구들 모여 순한 막걸리 한 잔 맛있게 걸치련다. 좌우지간 이것 저것 안따지고 좋은 봄소식이다. 고맙다 영모옥아! 그날 우리 배운 서툰 가락이나 몇 줄 읊어 볼까나?
《Re》논두렁 님 ,
김명환 선생님께 78년 북을 배웠다고? 그럼 우리 동현이는 복받은 거여. 나는 정권진 선생님한테 소리배우러 석관동 정선생님댁에 다녔는데, 그 집 반지하에 김명환 선생님이 살고 계셨지. 이 자리에서 김명환 선생님의 고법을 말할작시면...각설하고..두양반 소리와 북 나는 당대 최고라고 생각하네. 그 시절 공간사랑에서 인간문화재 공연이 매월 있었는데 꼬장꼬장한 몸무세에 절제된 고법이 천하제일이었네.
이영목
2010-02-23 22:15
2007년 11월 세상이 온통 시끄러울 때, 석구랑 경탁이랑 풍랑의 와중에서 용철일 두어번 만났다.
용철이를 응원했던 카페 쥔장으로서, 한 세대의 고갱이를 누구도 말하지 못할 언어로 정리한
자기 고백의 기록물이 나왓는디, 녹슬고 이끼 낀 뒤 한 30년 후 뭔 일이 어찌 일어날 수 알 수 없는 이 즈음
마치 아무 일 없었던 듯 가기엔, 우리 네 삶이 좀 부끄럽거나 껄적지근할 것이란 생각에 김태종 등 등 몇몇의 동의에 재청하야 좀 놀아보려구. 시방 그의 생각에 대한 동의여부는 중요치 아니하고, 나와 벗들 모두가 그와 한 교정에서 고등학교를 다니며 나름 세상의 정의는 홀로 짊어진고 산 듯 악 쓰고 지냈던 여러 벗들, 모두의 머리위에도 백설이 내려 앉았는디, 뭔 욕심 크게 있겠어. 그저 이거니가 선문답허듯 '온 국민이 정직해졌으면 좋겠다'는디'우리네 어차피 세상 때꼽자구를 끼고 살더래도 , 그래 우리가 뭔 말 뭔 짓을 못허고 살 것어? 아니 그러헌가들...
김태룡
2010-02-24 09:12
2월 초에 송파 부부횟집에서 용철이랑 친구 몇이서 물회에 쐬주 몇병을 마셨었다. 아무도 광고를 받아주지 않는 와중에 책이 근 8만부가 팔렸다더라.(최근 집계) 용철이는 책 내용이 빌미가 되어 손해배상 청구를 당헐런지, 죄지었다고 감옥에 가게 될런지 모른다며 헛웃음을 치더라. 그런 용철이를 위로헌다는 핑계하에 소리판을 벌이고 술판 걸었다니 이번 토요일에 한번 내려가야겄다.
이영목
이번토욜이 아니고 3월 13일이어
2/24 09:39
김영주
2010-02-24 13:44
영목이 고생 많았다. 그날 몇 놈 꼬셔서 몰고 갈께.
용철의 '삼성 어둠의 폭로'에 대한 호감도 많이 만났지만 반감도 많이 만났다. 삼성이 소니를 딛고 일어선 '놀라운 기적' 땜에, 나도 첨엔 좀 헷갈렸다. 삼성전자가 보여준 위력에 탄복하면서도, 삼성의 어둠에 많이 불안하다. 이에 용철이의 고발이 삼성에게 '가열찬 분노'가 아니라 '쓰지만 몸에 좋은 보약'이 되기를 진심으로 간절히 바란다. 여기저기서 용철이에 관한 다큐나 인터뷰를 보았지만, 이이번 그의 책에서 그 구구절절함이 아주 구체적으로 핵심을 잡아 이야기하고 하고 있다.( 약간 서운한 점도 있긴 하다. ) 용철이의 인간적 내면이 절절이 배어 있다. 글의 겉모습은 평범한 생활이야기이지만, 내면의 고통스런 리얼러티가 하도 쎄서, 책갈피를 7군데쯤 접어 두었다.( 만약 기회를 준다면, 그날 모임에서 소리내어 읽어보고 잪다.) '손가락'을 보지 말고 '달'을 보는 좋은 마당이 이루어지길 바란다.
글고 쎈출이가 북 좀 잘 친다고 오바하는 모양인디, 내가 북으론 못해 보겠지만, 내 '찔레꽃 3부작'으로 맞짱을 떠 보겠다. 날 볼브믄 지 발에 못이 박힐 턴디? 볼블 껄 볼바야지~! 만약을 위해서 '비장의 카드'까지 준비하겠다. 아마 쌘출이 코피 터질 껄 ^.^
용철이 평소 생활이 범생인지라, 이학수가 용철이를 몰랑하게 보고, 생업까지 건들면서 볼브다가, 용철이 박치기에눈두덩에 불똥이 튀도록 혼쭐이 나듯이, 내 평소엔 몰랑하긴 하지만 까딱 잘 못 볼브믄 피를 보는 수가 있다. 쌘출아! 날 봅드라도 사알 살 볼바라!
얼쑤 절쑤 어절쑤~ 지화자차 좋을씨고~~
막걸리 곡찻잔 잡아 권할 벗들 있으니
이 아니 기쁠손가? ^*^
이영목
봄나들이 해보실랑가? 가족동반 환영이어 ^^
2/24 19:23
항쉬범탁
2010-02-25 07:09
어젯만 책을 구입해 통독 중이라네...과거가 "햇볕에 바래면 역사가 되고, 달빛에 물들면 신화가 된다." !!!!!진정한 보수란, "보라는 달은 보지 않고 가리키는 내 손가락만 못생겼다고 탓하였다." "불의한 양심에도 진실은 있다"........숨막히는 긴장 속에서 날밤 새고 있네~~~지혜롭고 정직한 길을 걷는 자는 생명의 해가 길 것 일세~~~~모두들 화이팅~~친구들 이야기 들으니 참으로 살맛나네...고맙네~~~~~ 탁영진 드림
이영목
고맙고 또 고마운 말씀이네.
2/25 10:01
강경탁
2010-02-25 09:36
영목이가 수고가 많다. 용철이가 이런 삶을 살아갈지 예전엔 미처 짐작조차 못했다. 다른 거 다 떠나서 책이 많이 팔린다니 너무 기분이 좋다. 경제적으로 많은 도움이 되길 기대한다.
이영목
참으로 생업박탈의 괴로움이란 게 어떠한 것인지, 내가 회사 사표내고 벤처 말아먹고 실업수당 받으며 살아봐서 짐작은 한다만... 자기의 천직을 꾸려갈 수 없을 지경에까지 이른 심사를 어찌 다 알 수 있것어.. 심지 약한 나같으면 이미 뭔 사단이 났을 거여 니 말대로 책 많이 팔려 먹고 살 걱정 하나 놓으면 얼마나 좋으랴.. 이거니 똘마니 말대로, 외롭게 뒷골목을 헤매다 죽어가서야 쓰것냐?
2/25 10:08
서경석
2010-02-26 14:28
오늘에사 읽어본다. 영목아 봄의 문턱에서 마당한번 잘 펴놨구나.
그것도 동서를 막론하고 고금을 왔다갔다하는 모양새가 좋구만. 좋을시고.
요즈음 토요타 난리 치는통에 그틈을 이용하야 차 몇대 더 폴아 보라고 떠밀리듯 출장명령이 떨어져
죽자사자 월요일에 출발하여 편도 24시간씩 비행기속에 있다가 오늘 새벽에 도착해서 출근후 들렸더니
홈피에 봄기운이 만연하구만.
지난번 물회먹으면서 용철이와 시절 얘기를 나눴다. 고향에서 출판기념회(?)를 친구들이 열어준다니 얼마나 좋은 일이냐.
많이들 모여 진한 우정을 용철이게 보여주거라이. 남는 건 그것밖에 없어야.
남의 일 직살나게 해 줘 바야 마름에게 다 뽈려 버리고 우리같은 머슴은 고작 풀칠허고 산당께. 암튼. 건강들 허고.....
이영목
경석이 고생이 많구나. 맘 같아선 모다들 나와 한 판 놀았으면 싶지만 세상 일이 항상 얼음에 박밀듯 매끄럽게만 되는 게 아니니.. 니 말대로 친구들의 우정 말고, 나이들수록 무엇이 더 남겠어? 고마운 말씀이다.
2/26 15:23
박기성
2010-03-02 12:39
제안도 좋은 디다 글 장단도 딱딱 맞은 욱에 준비위원들 면면 또한 강호제현 총망라. 나도 좀 껴줬으먼 싶었는디 고맙게도 영목이의 은총을 받어 들으가 있근마. 우리 일산, 서대문, 은평지구 노송헌 회장님 모시고 바람몰이해서 가볼라네.
이영목
캬캬캬 박기성, 반갑고반가운 말씀이다. 담주 초에 참석예정자 출석 함 부르려 하니 분단장 노릇 잘 해주기 바란다.
3/2 16:57
최준영
2010-03-04 04:03
질러 멤버들하고 가비얍게 산행/등산하고 목욕재개한 다음 들러보면 딱 맞겠구만. 마침 바빠서 책을 못샀는데 잘됐다야. 문제는 술과 괴기를 먹고 친구들과 놀다 집에 와서 다음 날 깨보면 대부분 책같은 것들은 사라지고 없다는 건데. 예전에 동창회서 동문수첩 받고 친구들과 뒷풀이하고 잃어버렸는데 몇달 뒤에 아는 술집에 가보니 주인 아짐씨가 인물 공부하면서 보관하고 있더라.
친구들 만나러 나도 가고 싶다. 최준영교수님아, 13일 오후 5시(두바이 시간으로는 낮 12시) 부터 이 홈피에다가 실황 중계 좀 올려부러라. 함께 놀고 함께 웃자. 얼쑤!! 책은 작은 아들 손에 들려 2월에 두바이로 건너왔다. 지난 주는 이란, 케냐, 탄자니아 출장으로 지샜고, 이번 주말 부터 책읽기를 시작하려고 한다.
이영목
요새 트위턴가 뭔가 있다더라만, 우리 동기 중에 그런 번삽한 놀이를 할 줄 아시는 칭구가 있을지 모르것다. 야튼 하석이 더운 디 수고 많다. 요새 여그는 하루걸러 누오고 비오고 꽃샘 추위가 만만찮다. 고생한다. 나중에 준영이가 사진이랑 뒷담화 올리겠지
정태성
박하석 
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세계가 천안문을 주목하고 있다. 중국이 민감한 사안을 건드리고 있기 때문이다. 천안문 앞 인민대회당에서 진행중인 전국인민대표대회(전인대)와 정치협상회의(정협) 등 ‘양회’(兩會)는 중국의 경제발전 방식 전환과 소득분배 구조 개혁이라는 문제를 놓고 치열한 논쟁을 벌이고 있다. 
<삼성을 생각한다>의 김용철(52·사진) 변호사가 광주에서 고교 동창생들한테서 조촐한 출간 축하 잔칫상을 받는다. 김 변호사의 광주일고 동창생들은 13일 오후 5시 광주시 북구 유동 와이더블유시에이(YWCA) 1층 대강당에서 ‘춘삼월 매향에 취해 벗과 노닐다’라는 제목의 출간 축하 행사를 연다. 
임성래
박하석
윤성석 전남대 정치외교학과 교수가
서경석
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